فهرس الكتاب
*الجِذَاعُ - جِذَاعُ الرّجُلِ: قَوْمُه. ولا واحِدَ له . قال المُخَبَّلُ السّعدى ، يَهْجُو الزِّبْرِقانَ
ابن بدر:
تَمَنَّى حُصَيْنٌ أَنْ يَسُودَ جِذاعُهُ
... فأَمْسَى حُصَيْنٌ قد أَذَلَّ وأَقْهَرَا
[ أَذَلّ وأقْهَر:صار أَصْحابُه أَذِلاّءَ مَقْهُورِينَ ] .
*الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ . وفى المُحْكَمِ: أنْشَد ابنُ الأعرابىِّ:
* إِذا رأيْت بازِلًا صار جَذَعْ *
* فاحْذَرْ - وإِنْ لم يَلْقَ حَتْفًا - أَنْ يَقَعْ *
[ أى:إِذا رَأيتَ الكَبيرَ يَسْفَهْ سَفَهَ الصَّغِيرِ فاحْذَر أَنْ يَقعَ البَلاءُ ويَنْزِلَ الحَتْفُ ] .
وـ من النّاسِ: الشابُّ الحَدَثُ . قال دُرَيْد ابن الصِّمَّة في يوم حُنين:
* يالَيْتَنِى فيها جَذَعْ *
* أَخُبُّ فيها وأَضَعْ *
وقال سُوَيْدُ بن أَبِى كاهِل،يصفُ سِهامًا:
خَرَجَتْ عن بِغْضةٍ بَيِّنةٍ
... في شَبابِ الدَّهْرِ والدَّهْرُ جَذَعْ
وقد اختُلف في أسنان الجَذَع من الإبل، والخَيْل، والبَقَر، والغَنَم. وأشهرُها أنّ الجَذَع من الإِبلِ:ما اسْتَكْملَ أَرْبَعةَ أَعْوامٍ ، ودَخلَ في السّنةِ الخامسةِ .
ومن الخَيْلِ والبَقرِ: ما اسْتَتمَّ سنتيْن ودَخلَ في الثّالِثةِ .
ومن الضّأنِ: ما بَلَغَ ثمانيةَ أَشْهُرٍ أو تِسْعةً.
وفى الخبر:"ضَحَّيْنا مع رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ بالجَذع من الضَأن".
ومن المَعْزِ: ماأَتَى عليها الحَوْلُ. ودخلَ في الثّانية.
(ج) جُذْعٌ، وجِذَاعٌ ، وجُذْعان ، وجِذْعان، وأجْذاعٌ . والأُنْثَى جَذَعة (ج) جَذَعات.
ويقال: أَعَدْتُ الأَمْرَ جَذَعًا: أى جَدِيدًا كما بَدأَ.
وفلانٌ في الأَمْرِ جَذَعٌ: إِذا كان حَدِيثَ العَهْدِ به .
ويقال: طفِئَت الحربُ فأعادُوها جَذَعة.
يابِشْرُ لو لَمْ أَكُنْ مِنْكُم بمَنْزِلةٍ