و ـــ: لَقَبُ عبدِ الله بن ذيادٍ البَلَوِىّ ، حَليفُ الخَزْرَجِ الذى قَتَلَ سُوَيْدَ بن الصّامتِ في الجاهِلِيّة . فأثارَ يومَ بعاث بين الأوْس والخَزْرَج ثمّ أسلم ، وشهد بدرًا. قَتَلهُ

الحارِثُ بن سُوَيْدِ بن الصّامتِ ثأْرًا لأَبيه يومَ أُحُد، فأمرَ رسولُ الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ بقتل الحارث في فتح مكّة .

*مُجذَّرةٌ ـ ناقةٌ مُجذَّرةٌ: قَصِيرةٌ شَدِيدةٌ .

*مُجْذِرٌ - بَقَرةٌ مُجْذِرٌ:ذاتُ جُوذَرٍ (وَلَد) .

*المَجْذُورُ: الجَيْذَرُ.

وـ (فى علم الرِّياضيّات) : هو المقدارُ تحت علامة الجَذْرِ ، ففى المجْذُور: 5. (مج) .

ج ذ ع

( في العِبْرِيّة(جِيزْعَ) : جِذْعُ الشَّجَرةِ، وفى السّريانيّة (جُوزْعَا) : السّاقُ أو الفَرْعُ ) .

ــــــــــــــ

1-جِذْعُ الشَّجَرة وغيرها

2-طَراوةُ الشّىءِ ... 3- دَلكُ الشَّىءِ

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والذّالُ والعَيْنُ"

ثلاثةُ أُصُولٍ: أحَدُها يَدُلُّ على حُدُوثِ

السِّنِّ وطَرَاوَتِه، والأصْلُ الثّانِى: جِذْعُ الشَّجَرةِ، والثَّالِثُ: الجَذْعُ ، من قَوْلِكَ جَذَعْتُ الشّىءَ إذا دَلَكْتَه"."

*جَذَعَ فلانٌ الشّىءَ ــَـ جَذْعًا: دَلَكه .

وـ فلانًا: حَبَسه. ( وانظر: ج د ع ) .

وـ عِيالَهُ: حَبَسَ عنهم خَيْرًا . ( وانظر: ج د ع) .

وـ الدّابّةَ: حَبَسها على غَيْرِ عَلَفٍ .

وـ بين البَعِيريْنِ ونحوِهما: قَرَنهُما في حَبْلٍ واحدٍ .

* أَجْذَعَ البَعِيرُ أو المُهْرُ وغيرهما: صار جَذَعًا.

وـ: فلانًا: جَذَعه. (وانظر: ج د ع) .

*تَجَاذَعَ الخَرُوفُ: دَنَا من الإِجْذاعِ .(عن

الزَمَخْشَرِىّ ).

ويقال:تَجَاذعَ فلانٌ:أَظْهَرَ أَنَّه جَذَعٌ (على المَثَلِ ) . قال الأَسْودُ بن يَعْفُر:

فإِنْ أَكُ مَدْلُولًا عَلَىّ فإِنَّنِى

... أَخُو الحَرْبِ لا قَحْمٌ ولا مُتَجاذِعُ

[ القَحْمُ:الهَرِمُ الكَبِيرُ السِّنِّ ] .

ويروى: مُتَجازِعُ .