وـ: حِجارةٌ تَحَدَّرُ من جوانِبِ الجَبَلِ إلى أسْفَلِه حتَّى تَكْثُر.ومن كلامِ العَرَبِ: أَتَيْتُه فوجَدْتُ النَّاسَ حَوْلَه كالحَيْلَةِ. (أى مُحْدِقين كإحْداقِ تلك الحِجارَةِ بالجَبَلِ) .

*الحِيلَةُ: (انظر: ح و ل) .

وـ: المُنْفَرِدُ لا ثانىَ له.

*الحِيلانُ: الحَدائِدُ بِخَشَبِها يُداسُ بها الكُدْسُ (النَّوْرجُ ) .

*الحَيَّالُ: (انظر: ح و ل) .

*الحَيِّلُ: (انظر: ح و ل) .

*المَحالُ: (انظر: ح و ل) .

*المَحالَةُ: (انظر: ح و ل)

*المُحِيلُ: (انظر: ح و ل) .

*المُسْتَحِيلُ: (انظر: ح و ل) .

*الحَيْلَقُ: اسمٌ من أسماء الدّاهية.

*المِحْيَمُ: الصَّبِىُّ الحارُّ الرَّأس الكَيِّسُ.

ح ى ن

1-الزَّمانُ ... ... 2- الهَلاكُ

قال ابنُ فارسٍ:"الحاءُ والياءُ والنّونُ أصْلٌ واحدٌ، ثم يُحْمَلُ عليه، والأصْلُ الزَّمانُ. فالحِينُ الزَّمانُ قَلِيلُهُ وكثِيرُه".

*حانَ الشَّىءُ ــِـ حَيْنًا، وحِينًا، وحَيْنُونَةً: قَرُبَ.

يُقالُ: حانَ حِينُ الشَّىءِ: قَرُبَ وآنَ وَقْتُه.

قالت بُثَيْنَة:

وإنَّ سُلُوِّى عن جَميلٍ لَساعَةٌ

مِنَ الدَّهْر لا حانَتْ ولا حانَ حِينُها

وقال مُدْرِك (مُغَلِّس) بن حِصْنٍ الفَقْعَسِىّ:

ولَيْسَ ابْنُ أنْثَى مائِتًا دُونَ يَوْمِه

ولا مُفْلِتًا من مِيتَةٍ حانَ حِينُها

وـ:حَضَرَ وحَصَلَ.وفى خَبَرِ ابنِ عُمر:"فحانَتْ منهُ الْتِفاتَةٌ".

وقال أبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِىّ:

فإمّا يَحِينَنّ أنْ تهجُرى

وتَسْتَبْدلى خَلَفًا أو نَصِيحَا

وإمّا يَحِينَنّ أن تَصْرِمى

وتَنْأى نَواكِ وكانت طَرُوحا

[ تَنْأى: تَبْعُد، طَرُوحا: بعيدة ] .

وقال ذُو الرُّمَّة:

دعانِى بأجْوازِ الفَلا ودَعَوْتُهُ

لهاجِرَةٍ حانَتْ وحانَ رَحِيلُها

وـ الصَّلاةُ: دَنَتْ وقَرُبَ وقْتُها.

وـ: سُنْبُلُ الزَّرْعِ: يَبِسَ فآنَ حَصادُه.