وـ فُلانٌ: هَلَكَ. وقيل: تَعَرَّضَ للهَلاكِ، فهو حائِنٌ. قال هلالُ بن رزِين ،يذكرُ وقْعَة قَوْمِه ببنى كَلْب:

فحانَتْ حِمْيَرٌ لمّا الْتَقَيْنا

وكان لَهُم بها يومٌ عَسِيرُ

وقال الحارثُ بن حِلِّزةَ اليَشْكُرِىّ:

وفعلنا بهم كما عَلِمَ اللَّـ

ـهُ وما إنْ للحائِنِينَ دِماءُ

[ دماء: دَمٌ ، وهو هنا الدِّيَةُ ] .

وقال ابنُ الرُّومِىّ ، يمدَحُ:

قَدْ كنتُ أسْتَسْقِيكَ ظمآنا

فاليومَ أسْتَسْقِيكَ غَصّانا

فَبادِرِ الغَصّانَ تَسْتَحْيِهِ

إنّك إن اغْفَلْتَه حانا

وـ: لم يُوَفَّقْ للرَّشادِ.

وـ لِفلانٍ أَن يَفْعَلَ كذا: آن .

*أحانَ فلانٌ: أزْمَنَ. (أَتَى عليه حِينٌ) .

وـ اللهُ فلانًا: أَهْلَكَهُ.

وـ القَوْمُ ضُيوفَهُم:قَدَّمُوا لهم الأَكْلَةَ في وقتٍ مَخْصُوصٍ.وفى الأساس:قال الشّاعِرُ يَهجُو:

ولا عَيْبَ فيكُمْ غَيْرَ أَنَّ ضُيوفَكُم

تُحانُ وحَيْنُ الضَّيْفِ إحْدَى العَظائمِ

[ حَيْنُ الضّيْف: أرادَ إحانَةَ الضَيْفِ ] .

*أَحْيَنَ القَوْمُ: حانَ لهم ماحاولُوه، وحانَ لهم أَنْ يَبْلُغوا ما أَمَّلُوه. (عن ابن الأعرابىّ) .

وأنْشَدَ:

* كَيْفَ تَنامُ بَعْدَما أَحْيَنَّا *

وـ الإبِلُ: حانَ لها أن تُحْلَبَ ، أو يُشَدَّ ضَرْعُها .

وـ فُلانٌ بالمكانِ: أَقامَ به حِينًا.

*حايَنَ فُلانٌ فلانًا مُحايَنَةً، وحِيانًا: عامَلَه حِينًا بعد حِينٍ. ويُقال: اسْتَأْجَرَهُ مُحايَنَةً وحِيانًا.

*حَيَّنَ اللهُ فلانًا: لم يُوَفِّقْه للرَّشادِ.

وـ:أهْلَكَه.قال ابنُ الرُّوِمىّ،يمدحُ ابنَ المُدَبِّر:

ما مَنْ يُساقُ إلى انتجاعِكَ للنَّدَى

ممَّنْ يُساقُ كذا إلى التَّحْيينِ

وـ فُلانٌ الشَّىءَ: جَعَلَ له حِينًا.

وـ النّاقَةَ والشَّاةَ: جَعَلَ لها كلَّ يومٍ ولَيْلَةٍ وقْتًا معلُومًا يَحْلُبُها فيه. قال المُخَبَّلُ السَّعْدِىّ ، يَصِفُ إبلًا:

إذا أفِنَتْ أَرْوَى عيالَكِ أَفْنُها

وإن حُيِّنَتْ أرْبَى على الوَطْبِ حِينُها