قال ابنُ فارس:"الحاءُ والياءُ والحرفُ المُعْتَلُّ أَصْلان: أَحَدُهما خِلافُ المَوْت ، والآخَرُ الاسْتِحْياءُ الذى هو ضِدُّ الوَقاحَةِ".

*حَيِىَ فَلانٌ ــَـ حَياةً ، وحَيَوانًا ،وحَيًا، وحِيًّا: عاشَ . ( ضدُّ مات ) .وفى القرآن الكريم:"… لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَك عن بَيِّنَةٍ ويَحْيَا مَن حَيِىَ عَنْ بَيِّنَةٍ". ( الأنفال /42 ) .فى قراءة نافع ، وأبى بكر عن عاصم ، والبَزِّى عن ابن كثير .

ويقال بالإدْغامِ حَىَّ يَحَىُّ ويَحْيَا ، فهو حَىٌّ ، وعليه قراءة:"ويَحْىَ مَنْ حَىَّ عن بَيِّنَةٍ"لباقى السَّبعة . وهى لغةٌ كثيرةُ الاسْتِعمالِ ، لأنَّ الحَرَكَةَ لازِمَةٌ ، فإذا لم تكن الحَرَكَةُ لازِمَةً لم تُدْغَم ،كقوله تعالى: { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادرٍ على أَنْ يُحْيِىَ المَوْتَى } . ( القيامة/40 ) .

وقيل في الإسْنادِ إلى ضَميرِ الجَمْع حَيُوا وحَيُّوا تَخْفِيفًا وتَثقِيلًا .قال أبو حُزابَة الوليدُ ابن حَنِيفَة .

وكُنَّا حَسِبْناهُمْ فَوارِسَ كَهْمَسٍ

... حَيُوا بَعْدَما ماتُوا من الدَّهْرِ أَعْصُرا

[ كَهْمَس: هو ابن طَلْق الصّريمى ، كان من جُمْلَةِ الخَوارج مع بِلالِ بن مِرْداس ، شَبَّهَهُم الشّاعرُ في شِدَّتِهم وقُوَّتِهم بأصْحابِ كَهْمس ] .

ويُقال: ضُرِبَ ضَرْبةً ليس بِحاىٍ منها ، أى ليس يَحْيَا . ولا يقال: لَيْسَ بِحَىٍّ منها إلاّ أن يُخْبِرَ أنّه ليس بِحَىٍّ ،أى هو مَيِّتٌ ، فإن أردْتَ أنّه لا يَحْيَا قُلْتَ: لَيْسَ بِحَاىٍ .

وفى المَثَل:"فلانٌ أَحْيا مِن ضَبّ".أَفْعَل مِن الحَياء ، لأنَّ الضَّبَّ طويلُ العمر .

وقيل: حَيِىَ ، أى صارَ ذا حَياةٍ ونَماءٍ .

وفى القرآن الكريم: { قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وفيها تَمُوتُونَ ومِنْها تُخْرَجُونَ } . ( الأعراف/25) .وفيه أيضًا: { إِنْ هِىَ إلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ ونَحْيَا وما نَحْنُ بِمَبْعُوثينَ } . ( المؤمنون/37 ) .