وـ فلانٌ مِن فلانٍ ،وعنه: احْتَشَمَ.وقيل: خَجِلَ .وفى اللِّسان: أنشدَ أبو زَيْد:

ألا تَحْيَوْنَ مِن تَكْثِيرِ قَوْمٍ

... ... لِعَلاّتٍ وأُمُّكُمُ رُقُوبُ ؟

[ العَلاَّتُ: الإخْوَةُ لأبٍ من أُمَّهاتٍ شَتّى ؛ الرَّقُوبُ: التى لا يَبْقَى لها وَلَدٌ ] .

وـ: انْقَبَضَ وانْزَوَى .

وـ عن فلانٍ: لم يُجِبْه حين تَكَلّم . ( عن ابن دريد ) .

*أَحْيا القَوْمُ: مُطِرُوا .

وـ: صاروا في الحَيَا ،أى الخِصْب .

وقيل: حَييَت أَرْضُهم.

وـ:حَسُنَت حالُ مَواشِيهِم .وقيل: حَيِيَت دَوابُّهُم .

وذلك إذا مُطِرُوا ، فأصابت دَوابُّهُم العُشْبَ حتى سَمِنَت .

وـ النّاقَةُ: حَيِىَ وَلَدُها فلا يكادُ يَمُوتُ لها وَلَدٌ . فهى مُحْىٍ ، ومُحْيِيَةٌ .

وـ عليه مالٌ: كَثُرَ أو عاشَ.قال ذُو الرُّمَّة يُعاتِبُ أخاه:

تَباعَدُ منِّى أَنْ رَأَيْتَ حَمُولَتى

... تَدانَتْ وأَنْ أَحْيا عليكَ قَطِيعُ

[ تَباعَدُ: أصْلها تَتَباعدُ ؛ حَمُولَتى: إبلى التى يُحْمَلُ عليها . تَدانَت: أى آجالها فَقَلَّت ] .

وـ اللهُ فلانًا: جَعَلَه حَيًّا . وفى القرآن الكريم: { كَيْفَ تَكْفُرُونَ باللهِ وكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فأَحْيَاكُم ثُمَّ يُمِيتُكم ثُمَّ يُحْيِيكُم ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } . ( البقرة /28 ) .

وـ: حَيَّاهُ .

وـ الأرضَ: أَخْرَح فيها النّباتَ . وقيل: إنَّما أحْياها مِن الحَياة ، كأنَّها كانت مَيِّتَةً بالمَحْلَ فَأَحْياها بالغَيْث.وفى القرآن الكريم: { وما أَنْزَلَ اللهُ من السّماءِ من ماءٍ فأَحْيا بِه الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها } . ( البقرة/164 ) .

وقال ابن مُقْبِل:

وكان حَيًا بالشَّام أَيْسَرُ صَوْبِهِ

... وأحيا حَيَا عامين في أرضِ حِمْيرَا

[ يريد: أنَّ المطرَ قَدْ عَمَّ الشّامَ في شَمالِ الجَزِيرَة ، واليَمَن في جَنُوبِها ] .