وقد يُطَلْقُ الحيوانُ ويرادُ به ماعدا الإنسان .

وـ ( في علم الأحياء ) animal: كائِنٌ حَىٌّ ، يَتَغَذَّى غذاءً مبايِنًا ( أى يحصل على الموادّ العضويّة من نباتٍ أو حيوانٍ أكل نباتًا ) ،وليس لِخلاياه جُذرٌ سليلولوزيّة جامدة ، وغالبًا ما يكون متحرِّكًا ومتنقِّلًا،وتَتّضِحُ به آثار الانْفِعاليّة ( أى الإحساس بالمُؤَثِّرات والاستجابة لها ) .

*حَيْوَةُ ـ رجاءُ بن حَيْوَة ( 112 هـ = 730م ) : أحدُ أَئِمَّة التّابعين وشَيْخُ أهل الشَّام ، كان من الوُعَّاظ ؛ واعْتُبر كالوزير لِسُليمان بن عبد الملك ؛ وهو الذى نهض بأَخْذِ الخلافة لعُمَرَ بن عبد العزيز .

ولم تُقْلَبْ الواوُ فيه ياءً لِضَرْبٍ من التوسُّع ، وكَراهةً لتَضْعِيف الياءِ .

*الحَيْوَةُ:الحَياةُ .ضِدُّ المَوْت . (لغة يمنيّة ) .

( ابن جِنّى عن قُطرب ) .

*حَيَوِىّ ـ يقال: أمْرٌ حَيَوِىٌ: ضَرُوِرِىٌّ في غايَةِ الأهمِّيَة .

*حَيَوِيَّة ـ مَصالِح حَيَوِيَّة interets vitaux: اصْطِلاحٌ يُشِيرُ إلى ما تَعْتَبِرُه الدَّوْلَة مُؤَثِّرًا على بَقائِها وكيانِها ذاته. ويُسْتَخْدَمُ في بعْضِ المُعاهَدات كمُبَرِّرٍ يَسْمَحُ للدَّوْلَةِ بالتَّحَلُّلِ من الْتِزامٍ قانُونِىّ .

*حَىَّ: اسْمُ فِعْلِ أَمْرِ بمعنى:أَقْبِل وأَسْرِع . وهى للِحَثّ والدُّعاءِ .ومنه خَبَرُ الأَذان:"حَىّ على الصَّلاة،حَىَّ على الفلاح"،أى: هَلُمُّوا إِلَيْهما ، وأقْبِِلوا وتَعالَوْا مُسْرِعينَ .

وقيل: عَجِّلُوا إلى الصَّلاة وإلى الفَلاح .