فهرس الكتاب
ويُقال: حَىَّ على الثَّريدِ ، وحَىَّ على
الغَدَاء ، وحَىَّ على خَيْرِ العَمَل .
وقد تُحْذَف"على"من لَفْظ"حَىّ"فيقال: حَىَّ كذا .وفى اللِّسان: قال ابنُ أحْمَر:
أَنْشَأْتُ أَسْألُه ما بالُ رُفْقَتِه
... حَىَّ الحَمُولَ فإنَّ الرَّكْبَ قد ذَهَبا
[ الحَمُولُ:الجَماعَةُ الرّاحِلَةُ ] .
ويُرْوى: فقال حَىَّ .
وفى اللِّسان: أنشدَ مُحارِبٌ لأعرابىٍّ:
ونَحْنُ في مَسْجِدٍ يَدْعُو مُؤَذِّنُه
... حَىَّ تَعالَوْا وما نامُوا وما غَفَلُوا
قال: ذَهَبَ به إلى الصَّوْت نحو طاقٍ طاقٍ ، وغاقٍ غاقٍ .
وـ: بمعنى أحَدَ أو شَىء .يُقال: لا حَىَّ لى يَنْفَعُنى ،وما بالدّارِ حَىٌّ ، أى أَحَدٌ .وفى اللِّسان:رَوَى ثعلب عن ابن الأعرابىِّ:
ألا حَىَّ لى مِنْ لَيْلَةِ القَبْرِ أإنَّهُ
... ... مَآبٌ ولو كُلِّفْتُه أنا آيِبُهْ
[ أراد لا أحَد يُنْجِينى من لَيْلَةِ القَبْر ] .
ويقال: لا حَىَّ عنه ، و لا مَنْعَ منه .
قال سَبْرة بن عمرو الأسدىّ ،يَرْثِى عمرو بن مسعود وخالدَ بن نَضْلة:
ومَنْ يَكُ يَعْيَا بالبَيانِ فَإنَّه
... أبو مَعْقِلٍ لا حَىَّ عنه ولا حَدَدْ
[ أى لا يُحَدُّ عنه شَىءٌ ، ولا يُحْرَم . وقال الفَرَّاء:لا يكفى عنه حَىّ ، أى لا يُقال: حَىَّ على فلانٍ سِواه ] .
ويروى: لا حَيْدَ عنه. لا حَجْرَ عنه .
ويُنسب البيتُ لِهِنْد بنت معبد بن نَضْلة .
وقال أبو الأَسْوَد الدُّؤَلىّ ،وأنشده أبو الحَسَن الأخْفَش
أبو بَحْرٍ أشَدُّ النّاسِ مَنًّا
... عَلْينا بَعْدَ حَىِّ أبى المُغِيرَهْ
[ أبو بَحْر: عبد الرّحمن بن أبى بَكْرة الثّقَفِىّ ، مخْتَلَفٌ في صُحْبَتِه ؛أبو المُغِيرَة: زِيادُ بن أبِيه ] .
وقال يَزيد بن مُفَرّغ الحِمْيَرِىّ:
ألا قَبَحَ الإلهُ بنى زيادٍ