... ... وحَىَّ أَبِيهم قَبْح الحمارِ

قال ابنُ الأعرابىّ:"سمعتُ العَرَبَ تقولُ ، إذا ذكرت مَيِّتًا: كُنَّا سَنَة كذا وكذا بمكانِ كذا وكذا وحَىُّ عَمْرٍو مَعَنا ، يريدون: وعَمْرٌو مَعَنا حَىٌّ بذلك المكانِ ."

ويقال: أَتيتُ فلانًا وحَىُّ فلانٍ شاهِدٌ وحَىُّ فلانَة شاهدةٌ ، يَعْنِى فلانٌ وفلانةٌ إِذْ ذاك حَىٌّ .

وقال ابنُ شُمَيْل: أتانا حَىُّ فلانٍ ، أى أتانا في حَياتِه ، و:سمعتُ حَىَّ فلانٍ يقولُ كذا ، أى سمعتُه يقولُ في حَياتِه .

*الحَىُّ: من أسْماءِ الله الحُسْنى . ومعناه: الدَّائِمُ الذى لا يَفْنى .وفى القرآن الكريم: { اللهُ لا إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ } . ( البقرة /255 ) .

وـ: ضِدُّ المَيِّتِ . (ج) أَحْياءٌ .وفى القرآن الكريم: { ولا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللهِ أمْوَاتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلَكِن لا تَشْعُرُونَ } . ( البقرة/154 ) .

وقال أبو النَّشناس النَّهْشَلىّ:

ولو كان حَىٌّ ناجِيًا من مَنِيَّةٍ

... لكان أثِيرًا حين جَدَّتْ ركائِبُه

[ أثيرًا: يعنى نَفْسَه ] .

ويروى:ولو كان شَىءٌ … ويجمع أيضًا على"حَيَوات"إذا أُريد به كلّ نَفْسٍ حَيَّة .قال مالِكُ بن الحارث الهُذَلىّ:

فلا يَنْجُو نَجائِى ثَمَّ حَىٌّ

... مِنَ الحَيَواتِ ليس له جَناحُ

[ قال السُّكَّرىُّ: والحَيَواتُ جمع حَيَّة ، أى لَيْسُوا بأَمْواتٍ ] .

ويروى:من الحَيَوان .و:من الأحياء .

وقيل: كُلُّ متكَلِّمٍ ناطِقٍ .

وقيل: المُسْلِمُ ، وقيل: المُؤْمِنُ ، وقيل: المُهْتَدى،وبكُلٍّ فُسِّر قولُهُ تَعالَى: { وما يَسْتَوِى الأَحْياءُ ولا الأَمْواتُ } . (فاطر/22) .

[ الأموات هنا: الكفّار ] .

وفى القرآن الكريم: { لُيِنْذِرَ مَنْ كان حَيًّا ويَحِقَّ القَوْلُ على الكافِرِينَ } . (يس/70) .

وـ:الواحِدُ مِن أحياءِ العَرَبِ،أو البَطْنُ من بطُونِهم ويُطْلَقُ على بَنِى أبٍ كَثُرُوا أم قَلُّوا .