فهرس الكتاب
يقال: مَرَرْتُ بِحَىٍّ من أحياءِ العَرَبِ .
قال ساعِدَةُ بن جُؤَيَّةَ الهُذَلىّ:
ألا هَلْ أَتَى أُمَّ الصَّبِيَّيْنِ أَنَّنى
... على نَأْيِها حِمْلٌ على الحَىِّ مُقْعَدُ
ومُضْطَجَعِى نابٍ من الحَىِّ نازِحٌ
... وبَيْتٌ بِناهُ الشَّوْكُ يَضْحَى ويَصْرَدُ
[ نابٍ: أى بَعِيد ؛ بِناه الشَّوك: جمع بِنْيَة ، مقصورًا ؛يَضْحى: تُصيبه الشَّمسُ ؛ يَصْرَدُ: يُصيبُه البَرْدُ ] .
وقيل: الشّعْبُ يَجْمَعُ القبائلَ .وقيل: مَحَلَّةُ القَوْم ، وهو دُونَ القَبِيلَةِ .
قال عَلْقَمَةُ الفَحْلُ يَمْدَحُ الحارِثَ بن جَبَلَة الغَسَّانِىّ ، وكان قد أَسَرَ أخَاه شَأْسًا فَرَحَلَ
يَطْلُبُ فَكَّهُ:
وفى كُلِّ حَىٍّ قد خَبَطْتَ بنعْمَةٍ
... فَحُقَّ لِشَأْسٍ مِن نَدَاك ذَنُوبُ
[ خَبَطْت بنعْمَةٍ:أَنَعَمْتَ وتَفَضَّلْتَ؛الذَّنُوبُ: الدَّلْو . ضَرَبَها مَثَلا للنَّصِيب والحَظِّ ] .
وقال الرَّاعى النُّمَيْرِىّ ،يَصِفُ أَضْيافًا نَزَلُوا به على ضائِقَةٍ:
فَلَمّا أَتوْنَا فاشْتَكَيْنا إليهمُ
... بَكَوْا وكِلاَ الحَيَّيْنِ مِمَّا بِه بَكَى
وفى كتابِ الجيم:قال أبو الأسود:
كِلا أَيّما الحَيَّيْنِ أَلْقَى فَإِنَّنى
... بِشَوْقٍ إلى الحَىِّ الذى أنا ذاكِرُهْ
وـ: فَرْجُ المَرْأة .
وـ ( من النَّباتِ ) : ما كانَ طَرِيًّا يَهْتَزّ.
وقولُهم:"لا يَعْرِفُ الحَىَّ مِن اللَّىِّ ،قيل: الحَىُّ هنا: الحَقُّ، واللَّىُّ: الباطِلُ ."
وقيل: الحَىّ هنا: الكلامُ الظَّاهِرُ .واللَّىُّ: الكَلامُ الخَفِىُّ .
وقيل:الحَىُّ: الحَوِيَّةُ، واللَّىُّ: مِن لَىِّ الحَبْل، ( أى فَتْلِه) وهو مَثَلٌ يُضْرَبُ للأحْمَقِ الذى لا يَعْرِف شيئًا .
*الحِىُّ: الحَياةُ .قال العَجَّاجُ:
* وقَدْ نَرَى إِذِ الحياةُ حِىُّ *
* وإِذْ زَمانُ النّاسِ دَغْفَلِىُّ *