* خاية: (فى الفارسية: خاية: بَيْضَةٌ، نُطْفَةٌ، خُِصْيَة) .

* الخايجة: البَيْضَةُ الصَّغيرَة .

وـ:ادّخَرَه. (لج) . وفى الخَبَر:"لِكُلِّ نَبِىٍّ دَعْوةٌ قد دَعَا بها في أُمَّته، وخَبَأْتُ"

دَعْوتِى شَفاعةً لأُمَّتى يومَ القيامةِ"."

وـ الخِباءَ: عَمِلَهُ .

*خَبِئَتِ النَّارُ ــَـ خَبَئًا: خَمَدتْ .

*أَخْبأَ النَّارَ: أَخْمدَها .

*خابأَ فلانًا: حاجاهُ . يقالُ:خابأْتُه: ما كذا ؟ وفى الأساس قال حُمَيدُ بن ثَوْرٍ:

أَلا مَنْ أخُو ظَنٍّ أُخابِىءُ ظَنَّهُ

بِحَيْثُ تَناهَوْا أَمْ بَصِيرٌ أُباصِرُهْ

*خَبَّأَ الشَّىءَ: خَبَأَهُ .

*اخْتبأَ فلانٌ: استَتَرَ. ويقال: اخْتبأَ فلانٌ من فلانٍ .

وـ لفلانٍ خَبِيئًا: عَمَّى له شيئًا ثم سأَله عنه.

وـ الشَّىءَ:خَبَأَهُ. وفى الخَبَر:"لكُلِّ نبِى"

دَعْوةٌ مُسْتجابةٌ ، فتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِىٍّ دَعْوتَه،

وإنِّى اخْتَبأْتُ دَعْوتِى شَفَاعةً لأُمَّتِى"."

وفى خَبَرِ عُثْمانَ - رَضى اللَّه عنه - قال:

اخْتَبَأْتُ عِندَ اللَّه خِصالًا: إنِّى لَرابِعُ الإسلامِ، وكذا ، وكذا …"."

*تَخَبَّأَ فلانٌ: عَمِلَ خِباءً.

*خابِىءٌ - يقالُ:كَيْدٌ خابِىءٌ:خائِبٌ، قال أبو حَيَّان: هو من باب القَلْبِ .

*الخابِيةُ: الحُبُّ، (الجَرَّةُ الكَبِيرةُ) . (ج) خَوابٍ.

يقالُ: له خابِيَةٌ من خَلٍّ وخَوابٍ. (أصلُها الهَمْزةُ: من خَبَأْتُ، إلاَّ أنَّ العَربَ تَرَكَتْ هَمْزَهُ) .

*الخِباءُ:بناءٌ دُونَ المِظَلَّةِ، يُعْمل من صُوفٍ أو وَبَرٍ أَو شَعَرٍ. وقد يكونُ على عَمودَيْنِ أو ثَلاثَةٍ، وما فَوْقَ ذلك فَهو بَيْتٌ. وفى خبر الاعتكاف:"فأَمَرَ بخِبائِه فَقُوِّض"وذلك لأنه رأى نِساءَهُ يتَسابقْنَ في عمل الأخْبيِةِ في المَسْجِد.

وقال امْرُؤُ القَيْس:

وبَيْضةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤها

تَمَتَّعْتُ من لَهْوٍ بها غير مُعْجَلِ

وقال ذو الرُّمَّة: