وبِيِضٍ رَفَعْنا بالضُّحَى عن مُتُونِها

سَماوةَ جَوْنٍ كالخِباءِ المُقَوَّضِ

[ بِيض: يعنى بَيْضَ النعام؛ سَماوةُ جَوْنٍ: يعنى ظَليمًا أسْودَ، أى فَزَعناه فَقام عَنْ بَيْضِه ] .

وقد يُسْتَعْمَلُ الخِباءُ في المساكِن والمنازِل.

ومنه الخَبَر:"أن النبىَّ - صلّى اللهُ عليه وسلَّم - أتَى خِباءَ فاطمة وهى في المدينة".

وـ: غشاءُ البُرّةِ والشَّعيرة في السُّنْبُلةِ.

وـ: سِمَةٌ في مَوْضِعٍ خَفىٍّ من النَّاقَةِ

النَّجيبةِ، تَنْشأُ من لُذَيْعَةِ نارٍ.

(ج) أخْبِئَةٌ، وأَخْباءٌ ، وأخْبِيَةٌ، بتَسْهِيلِ الهَمْزة .

*الخَبْءُ: كُلُّ ما غابَ . وفى القرآن الكريم: { ألاَّ يَسْجُدُوا للَّهِ الَّذى يُخْرِجُ الخَبْءَ في السَّمَواتِ والأرضِ } . (النمل/25)

وـ: ما خُبِىءَ .

وبه فُسِّرتِ الآيةُ الكريمة السابقةُ .

وفى الخَبَر، عن عبدِ اللَّه بن مَسْعودٍ، قال:"كُنَّا نَمْشِى مع النَّبِىِّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فمرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ. فقال له رسولُ الله - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:"قَدْ خَبَأْتُ لك خَبْأً"ويُرْوى:"قد خَبأْتُ لك خَبِيئًا"."

وقال الصَّلَتانُ العَبْدِىُّ يُوصِى ابنَهُ:

ألَمْ تَرَ لُقْمانَ أوْصَى ابْنَهُ

وأوْصَيْتُ عَمْرًا ونِعْمَ الوَصِى

بُنَىَّ بَدا خِبْءُ نَجْوَى الرِّجالِ

فَكُنْ عِندَ سِرِّكَ خَبْءَ النَّجِى

ويُرْوَى: خِبُّ نَجْوَى … خَبَّ النَّجِى.

وقال رُؤْبة:

*وقَدْ أكُونُ مرَّةً نِطِّيسا*

*بِخَبْءِ أدْواءِ الصِّبا نِقْريسا*

[ النِّطِّيسُ: الحاذِقُ بالطِّبِّ؛ النِّقْرِيسُ: الدَّاهِيةُ ] .

وقيل: ما خُبىءَ من ذَخِيرةٍ ليومٍ ما .

وـ من السَّماءِ: المَطَرُ. وبه فُسِّرت الآيةُ الكريمة السابقة .

وـ من الأَرْضِ: النَّباتُ. وبه أيضًا فُسِّرت الآية الكريمة السَّابقة .

ويقال: أخْرجَ خَبْءُ السَّماءِ خَبْءَ الأرضِ.

*الخَبْأَةُ: البِنْتُ .