فهرس الكتاب
*الخُبْأَةُ: ما خُبِىءَ .
*الخُبَأَةُ: المرأةُ تَلْزَمُ بيتَها وتَسْتَتِرُ .
وـ:المرأةُ التى تَطَّلِعُ ثم تَخْتَبِىءُ . قال الزِّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ:"إنَّ أبْغَضَ كَنائِنِى إلىَّ الطُّلَعَةُ الخُبَأةُ". وفى المَثَلِ:"خُبَأَةُ صِدْقٍ خيرٌ من يَفَعَةِ سَوْءٍ". يُضْرَبُ للرَّجلِ يكونُ خاملَ الذِّكْرِ، فيقال: لأَنْ يكونَ كذا خَيْرٌ من أن يكون مَشْهورًا مُرتفِعًا في الشَّرِّ .
*الخَبِىءُ: الشَّىءُ المَخْبوءُ، فعيل بمعنى مفعول ، وفى خَبرِ عائِشةَ تصِف عُمرَ - رَضِىَ الله عنهما -:"بَعَجَ الأرضَ وبَخَعَها، فَقاءت أُكُلَها، ولَفَظَت خَبِيئهَا". ( بَعَج الأرضَ: شَقّها؛ بَخَعَها: حَرَثها للزِّراعةِ ) .
وـ: ما عُمِّى من شىءٍ، ثم حُوجِىَ به .
قال أبو العلاء المعرّى:
هَذا كلامٌ لَهُ خَبِىءٌ
معناهُ ليستْ لنا عقولُ
*خَبِيئةُ: علمٌ لغير واحدٍ، منهم:
خَبِيئةُ بنُ كَنَّازٍ: وَلِىَ الأُبُلَّةَ زَمَنَ أميرِ المؤمنينَ عُمر بن الخطّاب - رضى الله عنه - فقال عُمَرُ:"لاحاجةَ لنا فِيهِ ( أى في ولايَتِه) هُو يَخْبأُ، وأبوه يَكْنِزُ"فَعَزَلَهُ.
وـ: اسمُ امرأةٍ ، وهى خَبِيئَةُ بِنتُ رياحِ بن يَرْبوعِ بن ثَعْلبةَ . يُضْربُ بها المَثَلُ، فيقالُ:"أعْجَبُ من خَبِيئَة".
*الخَبيئةُ: الشىءُ المَخْبوءُ . يقال: له
خَبِيئةٌ خَبَأَها ليومِ حاجَتِهِ .
وقال حُصَيْبٌ الضَّمْرِىّ يذكُرُ مَعْشَره:
كانوا خَبِيئَةَ نَفْسِى فافْتُلِتُّهُمُ
وكُلُّ زادٍ خَبىءٍ قَصْرُهُ النَّفَدُ
[ افتُلِتُّهُمُ: أُخِذوا مِنِّى فَلْتةً؛ قَصْرُه: آخِرُ أثره؛ النَّفَدُ: الذَّهاب ] .
( ج ) خَبايا .
وفى الخبرِ:"اطْلُبوا الرِّزق في خَبايا الأَرْض".
قيل: أرادَ بالخَبايا: الزَّرْعَ؛ لأنّه إذا ألقى البَذْرَ في الأَرْضِ فقد خَبَأَه فِيها ، ويجوزُ أن يكون ما خَبأَهُ اللَّهُ في مَعادنِ الأَرْضِ .