وقال عُرْوةُ بنُ الزُّبَيْر: ازْرَعْ فإنَّ العَرَبَ كانت تَتمثَّلُ بهذا البيتِ:

تَتَبَّعْ خَبايا الأَرْضِ وادْعُ مَلِيكَها

لعلَّكَ يَوْمًا أَنْ تُجابَ وتُرْزَقا

والشاهدُ لابْنِ شِهابٍ الزُّهْرِىِّ .

* خُبَيئَةُ ـ أبو خُبَيْئَة:كُنْيةُ بعض المحدِّثينَ، منهم:

5أبوخُبَيئَة، محمَّد بن خالدٍ ، رَوَى عن أنَسِ بن مالكٍ.

*المَخْبأُ: المَخْزَنُ .

وفى المَثَلِ:"لامَخْبأَ لعِطْرٍ بعد عَرُوسٍ"يُضْربُ لِمَن لا يُدَّخَرُ عنه نَفِيسٌ .

وـ: مكانٌ يُلاذُ به للوِقايةِ من الغاراتِ الجوِّيَّة، ونحوِها . (محدثة) .

(ج) مَخابئُ. يقالُ:لِفُلانٍ مَخابىءُ ومَخازنُ. *المُخْبأَةُ: الجاريةُ المُخَدَّرةُ، التى لا تَبْرزُ للرِّجالِ،أو هى التى لم تَتزوَّج بَعْدُ. (وانظر/ ع ص ر )

*المُخَبَّأَةُ: المُخْبأَةُ . يقالُ: نِساءٌ مُخَبَّآتٌ.

وفى خَبرِ أبى أُمامةَ بن سَهْل بن حُنَيْف، قال:"مَرَّ عامِرُ بنُ ربيعةَ بِسَهْلِ بن حُنَيْفٍ، وهو يَغْتَسِلُ، فقال: لَمْ أرَ كاليَوْمِ ولا جِلْدَ مُخَبَّأة". وفى المَثَل:"أحْيا من"

مُخَبَّأة". ( أحْيا: أشَدُّ حَياءً ) ."

خ ب ب

( في الحَبَشِيَّة hababa(خَبَبَ) : افْتَرَى علَى، ثَلَبَ).

ـــــــــــــــــــ

1-امْتِدادُ الشَّىءِ طُولًا 2-الخِداعُ

3-ضَرْبٌ من السَّيْرِ

قال ابنُ فارس:"الخاءُ والباءُ أَصْلان ، الأَوَّلُ: أن يَمْتَدَّ الشّىءُ طُولًا، والثانى: جِنْسٌ مِن الخِداع".

*خَبَّ فلانٌ ــُـ خَبًّا: نَزلَ المُنْهَبِطَ من الأَرْضِ، لِئلاَّ يُشْعَرَ بمَوْضِعِهِ، بُخْلًا ولُؤْمًا.

وفى كتاب الأفعال للسرقسطى أنْشدَ ابنُ الأعْرابىّ لِحبيبِ بن خالدِ بن قَيْسٍ، يفخر:

فَقَوْمى يَعْلَمونَ فسائِلِيهمْ

إذا ما خَبَّ أَرْبابُ القِراعِ

بأنِّى يأْلَفُ الأضْيافُ بَيْتِى

وأنزِلُ بالفضاءِ وباليَفاعِ