فهرس الكتاب
و ـــ: الدّاهِيةٌ ، تشبيهًا لها بالحيّة .
وبه فُسِّر بيت الكميت السّابق . وتكون صَمِّى هنا بمعنى زيدى .
و ـــ: القَوْسُ المُتَّخَذةُ من شَجَرِ النَّبْعِ . وفى المُحْكَم: قال الشّاعِرُ:
لا مالَ إِلاّ العِطَافُ تُؤْزِرُه
أُمُّ ثلاثينَ وابْنةُ الجَبَلِ
[ العِطَافُ: السَّيْفُ ؛ تُؤْزِرُه: تُقَوِّيه ؛ أُمُّ ثلاثين: كنانَةٌ تَسَعُ ثلاثينَ سَهْمًا ] .
و ـــ:الصَّدَى،وهو مايُرَجِّعُه عليك الجبَلُ ونحوُه من الصَّوْتِ .
وقد يُضْرَبُ - بِهِذا المَعْنى - مَثَلًا للإِمَّعةِ التّاِبع الذى لا رَأى له .
* الجَبُلُ:الجَماعةُ.
* الجَبِلُ من السِّهامِ:الخَشِنُ الذى لم يُحْكَمْ بَرْيُه .
و ـــ من النِّصالِ: الأنِيثُ ، ليس حادًّا ولا يَنْفُذُ في الشّىءِ .
ويقال: سَيْفٌ جَبِلٌ: لم يُرَقَّقْ . قال أبو المُثَلّم الهُذَلِىُّ يُخَاطِبُ صَخْرَ الغَىِّ الهُذَلِىَّ:
أو كنتَ ذا صارمٍ عَضْبٍ مَضارِبُه
صافِى الحَدِيدةِ لا نِكْسٌ ولا جَبِلُ
[ العَضْبُ:القاطِعُ ؛ النِّكْسُ: الضَّعِيفُ ] .
* الجُبْلُ:الأمَّة من المَخْلوقات.
و ـــ: الجماعة من النّاس.
و ـــ: الكثيرُ من كلِّ شىءٍ.
و ـــ: الشَّجَرُ اليابسُ .
* الجُبُلُ: الأُمَّةُ من المخلوقاتِ .
و ـــ:الجَماعةُ من النَّاسِ.
* الجِبْلُ ، والجِبَلُ: الأُمّةُ من المخلُوقاتِ .
وـ:الجَماعةُ من النَّاسِ.قال أبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِىُّ:
مَنايَا يُقَرِّبْنَ الحُتُوفَ لأَهْلِها
... جِهَارًا ويَسْتمْتِعْنَ بالأَنَسِ الجِبْلِ
[ الأَنَسُ: أَهلُ الحَىِّ ] .
و ـــ: الكَثِيرُ من كُلِّ شَىءٍ . يقال حَىٌّ جِبْلٌ ، ومالٌ جِبْلٌ. قال الرَّاجِزُ:
* وحاجِبٍ كَرْدَسَه في الحَبْلِ *
* مِنّا غُلامٌ كان غَيْرَ وَغْلِ*
* حتّى افْتَدىَ مِنْهُ بِمالٍ جِبْلِ *