* الجاهِبُ - يقال: أَتَيْتُه جاهِبًا: أى عَلانِيَةً .

تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيّا . (مريم /25) .

وقيل: الثَّمَرُ المُجْتَنَى ما دامَ طَريًّا .

* الجَنِيَّةُ: رداءٌ مُدَوَّرٌ من خَزٍّ.

* المُجْتَنَى:مَوْضِعُ الاجْتِناءِ وفى اللّسان: قال الرّاجِزُ ، يذكُرُ الكَمْأَةَ:

* جَنَيْتُه من مُجْتَنًى عَوِيصِ *

* الجَهْبُ من الوُجُوهِ: السَّمِجُ الثَّقِيلُ.

* المِجْهَبُ من النّاسِ: القَلِيلُ الحَياءِ .

(ج) مَجاهِبُ .

* الجِهْباذُ ( في الفارِسِيَّة گهْبَد: بمعنى الصّيرفِىّ ، وجابِى الضَّرائبِ للمَلكِ ، وصاحِب الخِزانَة، والرّاهِب) : النَّقّادُ الخَبِيرُ بغَوامِضِ الأمورِ . (ج) جَهابِذَة .

* الجِهْبِذُ: الجِهْباذُ . (ج) جَهابِذَة

* الجَيْهُبُورُ: خُرْءُ الفَأْرِ . ( عن اللّسان)

* الجَهْبَلُ ( في الفارِسِيَّة: گهْبُل: الأَبْلَهُ والأَحْمَقُ ) : العَظِيُم الرَّأسِ .

وـ من الوُعُولِ: العَظِيمُ.وقيل:المُسِنُّ منها . وفى اللّسان: قال الشّاعِرُ:

* يَحْطِمُ قَرْنَىْ جَبَلِىٍّ جَهْبَلِ *

* الجَهْبَلَةُ: المَرْأَةُ القَبِيحَةُ الدَّمِيمَةُ.

ج هـ ث

* جَهَثَ فلانٌ ــَـ جَهْثًا:اسْتَخَفَّهُ الفَزَعُ،أو الغَضَبُ . فهو جاهِثٌ ، وجَهْثانُ .

وـ: استَخَفَّهُ الطَّرَبُ .

ج هـ ج أ

* جَهْجأَ الرّاعِى بالذِّئْبِ وغيرهِ: صاحَ به لِيَكُفَّه .

ج هـ ج هـ

* جَهْجَهَ البَطَلُ جَهْجَهَةً، وجَهْجاهًا:صاحَ عند قِتالٍ أو صِراعٍ . قال ابن الرُّومِىّ يمدَحُ:

كُفءُ المُخاتِلِ والمُبارِزِ قَسْوَرٌ

... لا يَنْثَنِى للزَّجْرِ والجَهْجَاهِ

وـ الرَّاعِى بالذِّئْبِ وغيرِه: صاحَ به ليكُفَّه. قال رُؤْبَة:

* جَهْجَهْتُ فارْتَدَّ ارْتِدادَ الأَكْمَهِ *

ورواية الدّيوان: هَرَّجْتُ فارْتَدّ .