[ الكَدْراءُ: يقصدُ السَّوْداءُ ؛ الجَعْجاعُ: الأَرْضُ الصُّلْبَةُ ؛ الكَلْكَلُ: الصَّدْرُ ] .
ويقال: هى جَوْنَةٌ بيِّنَةُ الجُونَةِ .
وـ:عَيْنُ الشَّمْسِ لأنّها تَسْوَدُّ حين تَغِيبُ قال الخَطِيم الضِبَابِىّ ، يصِفُ فرسًا سَرِيعَ العَدْو:
* يُبادِرُ الأثْآر أن تئُوبا *
* وحاجِبَ الجَوْنَةِ أن يَغِيبَا *
[ الأثْآر:جمع ثأر .يريد أنّه يُسْرِع لإدْراكِ ثأر من يَطْلُبهم قبل غِيابِ الشّمْسِ ] .
وـ:القَطاةُ التى يَضْربُ لونُها إلى سوادٍ .
قال طارق بن عُمَيْرةَ اليَرْبوعِىّ، يَصِفُ ناقَةً:
فراحَتْ كأنَّ الرَّحْلَ حُشّ بجَوْنَةٍ
... بذاتِ السِّتارِ أَخْطَأَتْها الحَبائِلُ
[ ذاتُ السّتارِ: مَوْضِعٌ ؛الحَبائِل: جمع حِبالة ،وهى الشَّرَك ] .
وـ:الخابِيَةُ المَطْلِيَّةُ بالقارِ.قال الأَعْشَى:
فقُمْنَا وَلمَّا يَصِحْ دِيكُنَا
... ... إلى جَوْنَةٍ عند حَدَّادِهَا
[ حَدّادُها: صاحِبُها ، يَعْنى الخَمّار ] .
ويُقال:لا أَفْعَلُه حتَّى تَبْيَضَّ جَوْنَةُ القار . أى أبدًا .
وـ: الدَّلْوُ إذا اسْوَدَّتْ .
وـ:الفَحْمَةُ .
وـ: الأَحْمَرُ .
وـ: الشِّقْشِقَةُ.وهى الجِلْدَةُ الحَمْراءُ التى يُخْرِجُها الجَمَلُ من جَوْفِه .قال العَجّاج:
* في جَوْنَةٍ كقَفَدانِ العَطّارْ *
[ قَفَدانُ العَطّار: خَرِيطَةٌ من جِلْدٍ تُتَّخَذُ للعِطْرِ ] .
*الجُونَةُ: الدُّهْمَةُ في الخَيْلِ .
وـ: السَّوادُ .يُقال:لا أَفْعَلُه حتّى تَبْيَضَّ جُونَةُ القارِ .
وـ: الجَبَلُ الصَّغِيرُ ، أو الأكَمَةُ .
وـ: سُلَيْلَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ مُغَشَّاةٌ أَدَمًا ،تكون مع العَطَّارِين .وفى صِفَتِه ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ:"فوجَدْت لِيَدِهِ بَرْدًا وريحًا كأنَّما أَخْرَجَها من جُونَةِ عَطّار". (وانظر:ج أ ن) . وقال الفَرَزْدَقُ:
هَدَرْتُ لمّا تَلَقَّتْنِى بجُونَتِها
وخَشْخَشَتْ لى حَفِيفَ الرِّيحِ في العُشَرِ