1-إِبراهيم بن سَعِيد أبو إسْحاق الجَوْهَرِىّ ( 247هـ = 861م ) : مِنْ أعْلامِ رجالِ الحَديثِ من بَغْداد ، وأصله من طَبرِسْتان ، رَوَى عنه أَصْحابُ الكُتُبِ الستَّة ، وقال عنه ابنُ حَنْبل:"هو كبير الكُتّابِ ، اكْتُبُوا عنه". من كُتُبِه""المُسْند"فى الحديث".

2-أبو نَصْر إسماعيل بن حَمّاد (نحو 393هـ = 1003م) : من أَهْلِ فاراب، فيما وراءَ النَّهْرِ ،ابن أخت أبى إسْحاق الفارابى صاحِب"ديوان الأدب"تَلَقَّى العِلْمَ على السِّيرافِى وأبى على الفارِسِىّ، وطَوَّفَ في بلادِ رَبيعَة ومُضَر يُشافِه الأَعْراب. وكان خَطُّهُ يُقْرَنُ بخَطِّ ابن مُقْلَة، ويُضْرَب به المَثَلُ في الحُسْنِ . من أشهر مُؤَلَّفاتِه"تاجُ اللُّغةِ وصِحاحُ العَرَبِيّة"، المعروف بمعجم"الصّحاح".

*المُجَوْهَراتُ: الحُلِىُّ المُرَصَّعَةُ بالحِجارَةِ الكَرِيمَة .

ج و و

( في السّريانيّة( جَوَّا ) بمعنى: داخِلُ الشَّىءِ وباطِنُه ) .

ـــــــــــــ

1-الفَراغُ 2- باطِنُ الشّىءِ وداخِلُه

*جَاوَى بالإِبِلِ:دَعاها إلى الماءِ وهى بَعِيدةٌ منه .وفى اللّسان: قال الرّاجِز:

* جَاوَى بها فَهاجَها جَوْجاتُه *

ويقال: جاوى الإِبلَ .

*جَوَّى السِّقاءَ تَجْوِيَةً: رَقَعَهُ بالجُوَّةِ .

*الجَوْجَاةُ:الصَّوْتُ بالإبِلِ،ًاصْلُها جَوْجَوَةٌ .

*الجَوُّ: الهَواءُ .قال ذُو الرُّمَّةِ ، يَصِفُ جُنْدبًا:

مُعْرَوْرِيًا رَمضَ الرَّضْراضِ يَرْكُضُهُ

... والشَّمْسُ حَيْرَى لها بالجَوِّ تَدْوِيمُ

[ مُعرَوْرِيًا: لَيْس دونه شىءٌ يَسْتُره؛ الرَّضْراضُ: الحَصَى الصِّغارُ؛ يَرْكُضُه؛ يَضْرِبُ بِرجْلِهِ ؛ تَدْوِيم: دَوَران ] .

وـ: ما بَيْنَ السَّماءِ والأَرْض. وفى كلامِ عَلِىّ ـ كَرّم الله وجْهَه ـ:"ثم فَتَقَ الأَجْواء وشَقَّ الأَرْجاءَ".وقال المُتَنَبِّىُّ يصفُ سحابًا:

زَجِلٌ يُرِيكَ الجَوَّ نارًا والمَلاَ