* الجَيَّافُ: نَبَّاشُ الجِيَفِ . وسُمِّىَ جَيَّافًا لأنّهُ يَكْشِفُ الثِّيابَ عن المَوْتَى ويَأْخُذُها .

وقيل: سُمِّىَ به لنَتْنِ فِعْلِه . وفى الخَبَر:"لاَيَدْخُلُ الجَنَّةَ دَيُّوثٌ ولا جَيَّافٌ".

ج ى ل

(فى العبريّةgil(جِيْلْ) ،: جِيلٌ ،دَوْرَةٌ ، دائِرَةٌ).

ــــــــــــــــ

التَّجَمُّعُ

قال ابنُ فارس:"الجِيمُ والياءُ والّلامُ يدلُّ على التَّجَمُّع".

* الجِيلُ: الجِنْسُ،وهو الصِّنْفُ من النّاسِ، فالعربُ جِيلٌ و التُّرْكُ جِيلٌ، والرُّومُ جِيلٌ،والصِّينُ جِيلٌ. وفى خَبَر سَعْد بن مُعَاذٍ، يُخاطِبُ بَنِى قُرَيْظَة وزَعيمَهم كعب بن أسد في غَزْوَة الخَنْدَق،حين نَقَضُوا العَهْدَ مع المُسْلِمين:"ما أَعْلَم من جِيلٍ كانَ أَخْبَثَ منكم".

وـ: كُلُّ قَوْمٍ يَخْتَصُّونَ بلُغَةٍ .

وقيل: الأُمَّةُ .

وـ: القَرْنُ من الزَّمَنِ ، وهو مئة سَنَة .

وـ:الوَقْتُ من الزَّمَنِ يتَعايَشُ فيه النّاسُ. وقيل: أَهْلُ الزّمانِ الوَاحِد .

وـ ( في علم الاجْتِماع ) generation: الفَتْرَة الزّمنِيَّة (التى قُدِّرت بنَحو ثُلثِ قَرْنٍ ) التى يَسْتَطِيع الابن أن يَخْلُف فيها أباه في أَدْوارهِ الاجْتماعيَّة إِزاء كافّة أفرادِ الُمْجتمعِ الذين ولِدوا في الفَترة الزَّمنيّة نَفْسِها،وتَرْبِطهم روابِطُ قرابةٍ ، أو الذين لا يَنْتَمُون إلى أَصْلٍ مُشْتَركٍ . قال المُتَنِبىِّ:

وإنَّمَا نَحْنُ في جِيلٍ سَوَاسِيَةٍ

... شَرٍّ على الحُرِّ من سُقْمٍ على بَدَنِ

وـ: ناصِيَةُ البِئْرِ أو القَبْرِ أو البَحْرِ .