قال ابنُ فارس:"الحَوْأَبُ الحاءُ فيه زائدةٌ، وإنّما الأَصْلُ: الوَأبُ: الواسِعُ المقَعَّرُ من كُلِّ شَىءٍ ."
وقال ابن بَرِّىّ:"الواوُ زائدةٌ لأَنَّ الهمزةَ تُزادُ وسطًا إلاَّ في ألفاظٍ مَعْدودةٍ ، فَوَزْنُه إذَنْ: فَوْعَل لا فَعال".
*الحَوْأَبُ من الحوافِرِ: المُقعَّبُ ،وهو ماله غَوْرٌ وجَوْفٌ .يقال: حافِرٌ حَوْأَبٌ .
وـ: الجَمَلُ الضَّخْمُ .قال رُؤْبة:
* أَشْدَقَ هِلْقامًا قُبابًا حَوْأَبَا *
[ الهِلْقامُ: الواسِعُ الشِّدْقَيْنِ ] .
وـ:المَنْهَلُ . ( عن كراع ) .قال ابن سِيدَه:
"ولا أدرِى أَهُوَ جِنْسٌ عنده أَم مَنْهَلٌ مَعْرُوفٌ ؟".
وـ: الواسِعُ من الأَوْدِيَةِ وغيرِها .يقال: وادٍ حَوْأَبٌ ،ودَلْوٌ حَوْأَبٌ ،وجَوْفٌ حَوْأَبٌ .
قال رُؤْبة:
* سَرْطًا فما يَمْلأُ جَوْفًا حَوْأَبَا *
[ سَرْطًا: ابْتِلاعًا ] .
وـ: وادٍ واسِعٌ في وَهْدَةٍ من الأَرْضِ .
وـ:مَوْضِعٌ قريبٌ من البَصْرة،نَزلَتْه السَّيِّدةُ عائشةُ ـ رضى الله عنها ـ في وَقْعَةِ الجَمَلِ .وفى اللّسان ،قال الرّاجزُ:
* ما هى إلاَّ شَرْبَةٌ بالحَوْأَبِ *
* فَصَعِّدِى مِنْ بَعْدِها أو صَوِّبِى *
[ صَعَّد: صَعَدَ صَوَّبَ: انْحَدَرَ ] .
( ويقال له أيضًا"حَوْأَب"بِدُونِ"أل"التعريف ) .
*الحَوْأَبَةُ: العُلْبَةُ الواسِعَةُ .
وقيل: الضَّخْمَةُ . ( عن ابن الأعرابىّ ) .
قال الرّاجزُ:
* بِئْس مُقامُ العَزَبِ المَرْمُوعِ *
* حَوْأَبَةٌ تُنْقِضُ بالضُّلُوعِ *
[ المَرْمُوعُ:المُصابُ بالرُّماعِ،وهو وَجَعٌ يَعتَرِضُ ظَهْرَ السَّاقِى حتّى يَمْنَعَه من السَّقْىِ؛ تُنْقِضُ بالضُّلوعِ: تسمع للضُّلوعِ صَوْتًا من ثِقَلِها ] .
وـ: أَوْسَعُ ما يكونُ من الدِّلاءِ.وقيل: أَضْخَمُها .
وقيل: هى الحَوْأَبُ ،وإنّما أَنَّثَ على معنى الدَّلْوِ .
وـ: الغِرارَةُ الضَّخْمَةُ .