*الحَبَأُ:جَلِيسُ المَلِكِ وخاصَّتُه . (ج) أَحْبَاء،

وحِباء . وفى الأساسِ: قال الشّاعرُ:

فَما كانَ إِلاَّ الدَّفْن حتّى تَفَرَّقَتْ

... ... إلى غَيْرِه أَحباؤُه ومواكِبُه

*الحَبَأَةُ (لغةٌ في الحمأَة) :الطِّينَةُ السَّوْداءُ .

وـ: لَوْحُ الإسكافِ المُسْتديرُ .

(ج) حَبَوات. ( عن اللّيث) .وخَطَّأء الأزهرىّ.

( وانظر: ج ب أ ) .

ح ب أ ن

*احْبَأَنَّ فلانٌ: غَضِبَ .

وقيل:امْتَلأَ غَضَبًا . ( وانظر: ح ب ن ) .

ح ب ب

1-الحَبَّةُ من الشّىءِ ذِى الحَبِّ 2- اللُّزُومُ والثَّباتُ 3- المَوَدَّةُ

قال ابنُ فارس:"الحاءُ والباءُ أُصولٌ ثلاثةٌ ، أَحَدُها اللُّزومُ والثَّباتُ ،والآخَرُ الحَبَّةُ من الشّىءِ ذى الحَبِّ ،والثّالثُ وَصْفُ القِصَر".

*حَبَّ الإِنْسانُ ــُـ حُبًّا:صارَ مَحْبوبًا .

ويقال:حَبُبْتَ إِلَىَّ.ويقال أيضًا:حَبَّ به: ما أَحَبَّه إِلَىَّ .فى المَدْحِ والتَّعَجُّبِ .وفى الأساس: قال الشّاعرُ:

* وحَبَّ إِليْنا أَنْ تَكونَ المقَدَّما *

وقال الأَخْطَل ، يَذْكُر الخَمْرَ:

فقلْتُ اقْتُلوهَا عَنْكُمُ بمزاجهَا

... وحَبَّ بها مَقْتُولَةً حينَ تُقْتَلُ

ويُرْوى:"وأَطْيِبْ بها مَقْتُولَةً"، ويُرْوى أيضا:"وأَحْبِبْ بها مَقْتولَةً".

وـ فلانٌ ــِـ حُبًّا: وقَفَ .

وـ: تودّدَ.

وـ فلانًا: أَحَبَّه ،وهو قليلُ الاستعمالِ ، وكَثُر في الاستعمالِ: أَحَبَّ .وأنشدَ المُبَرِّدُ لقيلانَ بن شُجاعٍ النَّهْشَلِىّ:

أُحِبُّ أبا مَرْوانَ من أَجْلِ تَمْرِه

... وأَعْلَمُ أَنَّ الجارِ بِالجارِ أَرْفَقُ

فَأُقْسِمُ لَوْلا تَمْره ما حَبَبْتُه

... وكانَ عِياضٌ منه أَدْنَى ومُشْرِقُ

وـ القَوْمَ: أَطْعَمَهم الحَبَّ .

وـ الإِنسانُ والشّىءُ ــَـ حُبًّا ،وحَبابَةً ، وحِبابَةً:صارَ مَحْبُوبًا .ويقال:حَببْتُ إِليه .

وـ: فلانًا: ودَّه .