ملاحظة مهمة: يجب عليك إن أردت أن تحاججنا أن تجمع كل الأحاديث في ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم سيقوله أو سيستخلفه لأننا نحن السنه نجمعها جميعا لنستنبط فصل الكلام منها أما أنت فتأخذ جز تختاره و تترك الباقي فكيف ستحاججنا؟!؟!؟ يجب أن تحاججنا بكل الكلام الذي نستدل به حتى لو كنت لا تعتقد فنحن مثلا نجمع كل أحاديث العصمة عندك ونحاججكم به بالرغم من أننا لا نعترف بها أصلا. هذا هو المعروف في النقاشات فالرجاء الإلتزام به

أما قولك مستنكرا ومعمما الكلام (( ((( إبن الخطاب يصيب ورسول الله يخطئ!!! ) ))) ))

فأقول لقد شرحت لك قصدي مسبقا وخصصت معناه بوضوح لك أنا أسألك سؤالا هل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل أسري بدر؟؟؟ الجواب لا لو بأمر ثم أنزل الله تعالى ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم* لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم) أسألك بالله أليس في هذه الآية عتاب؟؟؟؟ لمن هذا العتاب؟؟؟؟ هذا فيه عتاب للرسول صلى الله عليه وسلم أنه أخذ برأي من أشار عليه بالفداء وترك رأي من أشار عليه بقتل الأسرى كعمر. فالله يقول ما كان للنبي و لم يقل ما كان للمؤمنين. و فيه عتاب للناس الذين يريدون عرض الدنيا و الرسول بالطبع ليس منهم.