فانظر إلى الشيخ الإبراهيمي وإلى السيد عبد الموسوي كيف حاولا التخلص من الركن الرابع الوارد في كلمات الشيخ محمد كريم خان بما هو نص في ذلك لا يقبل تأويلا ولا إنكارًا، لكن مع ذلك ترى الشيخ الإبراهيمي يشهد اللّه الغالب القاهر أن المعنى المقصود من الركن الرابع هو: مولاة من والى آل محمد ومعاداة من عادى آل محمد، وكأنه لم يقرأ كتاب جده (ارشاد العوام) ليرى فيه مسألة الركن الرابع بشكل جلي لا يحتاج إلى تفسير وتأويل أو تمحل، لكنه مع ذلك أشهد اللّه على إنكاره، وأشهد أساتذته على أن المقصود غير ما فهمه الناس وإنما المقصود الموالاة والمعادة!! سبحانك اللّهم من هذا الكلام المشين!

وأما السيد عبد اللّه الموسوي فقد صبّ لعائن اللّه وأنبيائه وملائكته والناس أجمعين على إنكار الركن الرابع، وأنه لا ترى الشيخية وجوده أصلا، مع أن الحاج محمد كريم الكرماني ادعى النيابة الخاصة للشيخ أحمد الاحسائي وللسيد كاظم الرشتي، ومن ثم جاء بعده ولده الحاج محمد خان ليدعي النيابة الخاصة لأبيه الحاج محمد كريم؟!

فماذا يستطيع أن يجيب أتباعه على ذلك؟! وعلى ماذا يحملون هذا الكلام وهذه اللعائن التي صبّت على مشايخهم؟!!

وللّه في خلقه شؤون .

وإذا رجعنا إلى الوراء قليلا، أي إلى ما قبل الشيخ محمد كريم خان هل يمكن العثور على مثل هذا الكلام في كلمات الشيخ أحمد الاحسائي أو السيد كاظم الرشتي؟ أما الشيخ الاحسائي فقد ذكر هذه المسألة بصورة مبهمة: