إلى غير ذلك من كلماتهم التي نقلناها آنفًا، وهي غير قابلة لتأويل أو حملها على شيء يصححها، فيمكن أن تكون الرسالة من تأليف الحاج محمد كريم خان الكرماني، لكنها للعوام وللرد على الشبهات والإشكالات التي طرحت عليهم بقوله بالركن الرابع والإمام الناطق; فبعد أن رأى الكرماني تعالي الصيحات وردود العلماء عليهم، وقولهم بشيء جديد لم يرد فيه دليل عقلي أو نصّ جليّ; لأجل ذلك عمد إلى تأليف رسالة يفسر بها الركن الرابع بهذا التفسير السطحي الساذج، كي يرفع عن نفسه الاتهامات، والدخول في زمرة الناس بعد العزلة والانعزال بسبب هذه العقائد التي لم تستند إلى دليل، خصوصًا بعد أن رأينا كيف أن الشيخ الابراهيمي والسيد عبد اللّه الموسوي ينكرون بكل صراحة أن يكون مشايخهم قائلين بذلك، أو مقرين بما ذكر من الركن الرابع مع أن مشايخهم قائلون بذلك وهو مسطور في كتبهم ـ كما عرضنا منه بعض المقتطفات ـ وهم عارفون بها جيدًا، ومطالعين لها حتمًا، ومع ذلك أنكروا وصبّوا اللعنات والويلات على من يقول بذلك!! فليس من البعيد أن يكون الحاج محمد الكرماني تنكر لما قاله وأبرز هذه الرسالة التي فيها تفسير جديد لمعنى الركن الرابع منافيًا لما ذكره في كتابه الكبير (ارشاد العوام) وبقية كتبه الأخرى.

والخلاصة: إنه لا يمكن الجزم بأن الرسالة ليست للشيخ محمد كريم خان الكرماني، كما لا يمكن اثباتها له; لأنها تنافي عقيدته التي ذكرها في باقي كتبه حول الركن الرابع والنقباء والنجباء وما شاكل ذلك . واللّه العالم بحقائق الأمور .