ما يستفاد من الايات القرآنية والروايات الشريفة والمفهوم اللفظي والعرفي للولاية هي الولاية العامة للمؤمنين ويسثنى منها ولاية المعصومين (( (( ( (( (( (( ( للنصوص الواردة، فلفظ الولاية الذي يدل على القرب والمتابعة والنصرة يعني بدلالة اوسع على الولاية بين المؤمنين حيث تؤدي هذه الولاية الى ايجاد مجتمع متحد منسجم يسير وفق قواسم مشتركة واهداف واحدة، وفي الواقع فأن ولاية الفقيه تنبثق من هذه الولاية باعتبار ان الفقيه عندما تتكامل فيه الشروط الشرعية يجسد المصداق الاقوى والاصلح والاكفأ للولاية بين المؤمنين في صورة انتخابهم وتراضيهم عليه وباعتبار ان الفقيه اقدر على وضع الحركة الاجتماعية في الاطار الشرعي. لذلك يرى بعض الفقهاء وهو المحقق الاردبيلي(قده) ان ولاية المؤمنين في عرض ولاية الفقيه وليست في طولها (9) . وتتجلى الولاية العامة بين المؤمنين في الاية القرآنية: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم (التوبة71) .

ولاشك ان هذه الولاية لاتعني المحبة والنصرة بين المؤمنين فقط بل هي اعم وتشمل ولايتهم في السلطة ونفوذ تصرفاتهم، وان بيدهم انتخاب الولي والحاكم وحرية عزله ونقده بدليل سياق الاية وذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكون الولاية مخصوصة بين المؤمنين فقط فذلك لان الايمان هو العقد الذي يشكل القاسم المشترك للاتفاق والتراضي.