وقد نص على هذا التستري في"إحقاق الحق"ومحمد بن علي الطبطبائي في تعليقه على"الأنوار النعمانية"والزنجاني في"عقائد الإمامية". وبعضهم ادعى أنهن لخديجة لكن من الزوج الأول، وقال بهذا البياضي في"صراطه المستقيم"3/83 والبحراني في"برهانه"4/463 -464 ونعمة الله الجزائري في"الأنوار النعمانية"1/18 وحسن الأمين في"دائرة المعارف الإسلامية الشيعية"1/27 و"سيرة الأئمة الاثنى عشرية"1/66-68 هذه المعلومات الرافضية حول بنات الرسول - صلى الله عليه وسلم - منقولة من كتاب"العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط" (423 -425) . مع أن بعض كتب الرافضة تثبت بنات النبي - صلى الله عليه وسلم - الثلاث كما في كتاب"الخصال"للصدوق 2/404 -405 وكتاب"مروج الذهب"2/298 للمسعودي والعياشي في"تفسيره"1/207 والمفيد في"مسائله" (74) والطبرسي في"إعلام الورى" (146) وعباس القمي في"مفاتيح الجنات" (212) نقلًا من المصدر السابق (426) وقد يقول قائل: وما ضرهم لو أثبتوا أن لرسول الله بنات سوى فاطمة؟ قلنا: ما قلته صحيح ولكن الدافع للرافضة لهذا هو المكابرة والمعاندة للحق، وأيضا هم يرون أن الاعتراف بوجود بنات لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجر إلى إثبات أصهار النبي، وإثبات أصهار النبي - صلى الله عليه وسلم - يدل على كفاءتهم وكرمهم على الرسول - صلى الله عليه وسلم - ألا ترى أن عثمان لقب بذي النورين لأنه تزوج بابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقية وأم كلثوم. فنفيهم لبنات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو لنفي مناقب أصهاره، فافهم هذا واعرف الرفض. وأيضًا قد طعنت الرافضة الاثنى عشرية في إبراهيم ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . انظر ذلك في المصدر السابق (426 - 427) .

? الهادي وأتباعه لا يترضون عن صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -