الخيانة لله ولرسوله وللمؤمنين من كبائر الذنوب, ولهذا من صنف في أبواب الكبائر جعل الخيانة من الكبائر, فرمْي أحد من الصحابة بذلك من أعظم الظلم, وقد أكثرت الرافضة من تخوين الصحابة واشتهرت بوضع الروايات الملفقة فيهم، وقد أخذت رافضة اليمن من الروايات الطاعنة في الصحابة ظنًا منها أنها وجدت بغيتها, ومن ذلك ما قاله العلامة الوادعي: (وأما الأخذ من كتب البلد فقط فهذا يدل على قصور الهمة وقد كان العلماء رحمهم الله يقطعون الفيافي والقفار من أجل جمع العلم، فهل تريد منا أن يكون مرجعنا في العقيدة"شرح الثلاثين المسألة"لحابس الذي يصحح ويضعف على ما يهوى, أذكر الآن مثالًا مما أستحضره من وقت القراءة قال: إن حديث الرؤية لم يروه إلا جرير بن عبد الله البجلي وقد خان أمير المؤمنين, يرويه عن جرير قيس بن أبي حازم وقيس كان يبغض عليًا كذا قال، وحديث الرؤية متواتر, ومن أحسن المراجع في هذا كتاب"حادي الأرواح"للحافظ ابن القيم

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

مما تواتر حديث من كذب ومن بنى لله بيتًا واحتسب

ورؤية شفاعة والحوض ومسح خفين وهذي بعض

"رياض الجنة"ص (103) . قلت: كلام الحافظ في"الفتح"1/269 نثرا.

وقال أيضًا في المصدر نفسه (145) : أما كلامكم في وائل بن حجر الصحابي الجليل أحد ملوك اليمن بحضرموت فليس ذلك بضائره ولقد أحسن من قال:

ما ضر تغلب وائل أهجوتها أم بلت حيث تناطح البحران

فأين سند ذلك الكلام الذي نقلته من شرح البحر أن وائل بن حجر رضي الله عنه كان يخون أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويفشي أسراره؟ هل اعتمدت على أساطير الرافضة وأكاذيبهم؟! فإنه لا يعتمد على حكايتهم المصنوعة, وقد ذكر بعض أهل المصطلح أن أكذب الطوائف: الرافضة.

إذا أردت أن تفتي في أمر فلا بد من ذكر السند لأنه لا يوثق بك ولا بأئمتك الطاعنين في الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.