1-أنهم لم يؤلفوا كتبا يردون فيها على من قال بالتحريف. ...

2-أنهم يلقبون القائلين بالتحريف بالآيات والأعلام ويعظمونهم ويتخذونهم مراجع لهم. ...

3-لم يسندوا إنكارهم بأحاديث عن الأئمة. ...

4-ذكروا في مؤلفاتهم روايات تصرح بالتحريف. ومن أمثلة ذلك:

أ الصدوق: روى عن جابر الجعفي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « يجىء يوم القيامه ثلاثة يشكون المصحف والمسجد والعترة. يقول المصحف: يارب حرَّفوني مزقوني» . ["البيان"، للخوئي، (ص228) ] . وقال الصدوق أيضا: إن سورة الأحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها ["ثواب الأعمال"، (ص 139) ] .

ب الطوسي: هذّب كتاب"رجال الكشي"، ولم يحذف الأحاديث التي ذكرت تحريف القرآن، ولم ينتقدها، ولم يعلق عليها. وسكوته على ذلك دليل على موافقته ومن هذه الأحاديث:

1-عن أبى علي خلف بن حامد قال حدثني الحسين بن طلحة، عن أبي فضال، عن يونس بن يعقوب، عن بريد العجلي، عن أبي عبدالله قال: «أنزل الله في القرآن سبعة بأسمائهم فمحت قريش ستة وتركوا أبا لهب» [رجال الكشي ص 247] .

2-... رواية: «لا تأخذ معالم دينك من غير شيعتنا؛ فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم إنهم ائتمنوا على كتاب الله جل وعلا فحرفوه وبدلوه» . ["رجال الكشي"، (ص10) ] .

3-عن الهيثم ابن عروه التميمي قال: سألت أبا عبدالله عن قوله تعالى: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق} فقال: «ليست هكذا تنزيلها إنما هي"فاغسلوا وجوهكم وأيديكم من المرافق» . ثم أمرّ يده من مرفقه إلى أصابعه. ["تهذيب الأحكام"، (1/57) ] ."

والتقية لها فضل عظيم عند الشيعة. فعندهم:

1- «لا إيمان لمن لا تقية له» . [الأصول من"الكافي"، (2/222) ] .

2-عن أبي عبدالله قال: «يا أبا عمر، إن تسعة أعشار الدين في التقية؛ ولا دين لمن لا تقية له» . [الأصول من كتاب"الكافي"، (2/220) ] .