وفي الصحيحين أيضًا من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: $جاء رجل إلى النَّبِي ج فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك. قال: ثُمَّ مَنْ؟ قال: أمك. قال: ثُمَّ مَنْ؟ قال: أمك. قال: ثُمَّ مَنْ؟ قال: ثُمَّ أباك#. وفي رواية: $ثُمَّ أدناك أدناك# [1] .

وعن بَهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: $قلت: يا رسول الله من أبر قال: أمك، قال: قلت: ثُمَّ مَنْ؟ قال: أمك. قال: قلت: ثُمَّ مَنْ؟ قال: أمك. قال: قلت: ثُمَّ مَنْ؟ قال: أباك، ثُمَّ الأقرب فالأقرب# [2] .

وفي رواية لأبي داود قال: قال رسول الله ج: $لا يسأل رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعًا أقرع# [3] قال أبو داود: الأقرع: الذي ذهب شعر رأسه من السم.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهم - أن رجلًا أتى النَّبِي ج فقال: $يا رسول الله إن لي مالًا وولدًا وإن أبي يجتاح مالي، فقال: أنت ومالك لوالدك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم# [4] أخرجه أبو داود بسندٍ حسن وله شواهد لا ينحطُ معها عن درجة الصحيح لغيره.

(1) أخرجه البخاري في كتاب الإيْمان، باب: أحق الناس بحسن الصحبة (5971) ، ومسلم في كتاب البر والصلة والأدب، باب: بر الوالدين وأنَّهما أحق به (6447) (6448) كلاهما من حديث أبي هريرة.

(2) أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب: في بر الوالدين (5139) وهو حديث حسن.

(3) أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب: في بر الوالدين (5139) وهو حديث حسن صحيح من حديث بَهز بن حكيم عن أبيه عن جده.

(4) أخرجه أبو داود في كتاب الإجارة، باب في الرجل يأكل من مال ولده (3530) ، وابن ماجه في كتاب التجارات، باب: ما للرجل من مال ولده (2292) كلاهما من حديث عبد الله بن عمرو وهو حديث حسن صحيح. وحسنه الألباني في الإرواء (838) وصححه بلفظ: $وأبيك# كما في الجامع الصحيح (1487) .