و للمنافسة مبشريها, وعلمائها اللاهوتيين ، وأساقفتها, وبطبيعة الحال، أنصارها. فالمبشرون هم بعض الألاف من الخبراء في الاقتصاد ذوي السمعة الدوليةالر اقية، الذين نجدهم في الجامعات، والبرلمانات، والمؤسسات المالية الدولية، مثل صندوق النقد الدولي, وفي داخل المفوضية الأوروبية, وفي غرف التجارة والصناعة مثل ليون وميلانو وبرشلونة، وفي النقابات الألمانية، والذين دونوا"القوانين الطبيعية"للإقتصاد الحديث- المسمى إقتصاد السوق-عبر إدخال عدد من المقومات المأخوذة من نظريات فلسفية وعلمية مرتبطة، خطأ أو صوابا, بهوبس, وداروين, وسبنسر, ونيتشه... وخلال عقدي الثمانينات والتسعينات، ألف هؤلاء الإنجيليون العديد من الكتب، وكتبوا العديد من المقالات، وألقوا عددا كبيرا من المحاضرات لشرح وجهة نظرهم حول المنافسة التي لم تعد قضية الشركات (الميزو تنافسية) ، لقطاع صناعي أو منطقة فقط، وإنما أصبحت تهم العالم والنظام الرأسمالي في مجمله ( الماكرو- تنافسية) . وحسب هؤلاء الإنجيليين، فإن المنافسة مثل الشحم: إما أن يكون أو لا يكون . إنها غير قابلة للقسمة. فالذين يمتلكون القدرة التنافسية قد نجوا بجلدهم. أما الذين سوف يرتكبون معصية عدم قدرتهم التنافسية فإنهم محكوم عليهم بالزوال [1] .

(1) - أنظر:Riccardo PETRELLA-L evangile de la cmpetitivete-Maniere de voir 72.