الأول أثبت من الطريق الثاني في العدالة والحفظ، فالأول أعلى باعتبار حال الرواة. ... س 157: إذا جاء الحديث من طريقين الأول أعلى علو صفة، والثاني أعلى علو عدد، فأيهما نقدم؟ ... ج: نقول: نقدم الأول وهو العلو في الصفة، لأن العلو في الصفة هو الذي يُعتمد عليه في صحة الحديث، لأن العدد قد يكون مثلًا ثلاثة رواة وكلهم ثقات، فيكون الحديث صحيحًا، وقد يكون العدد عشرين راويًا، لكن كلهم ضعفاء، فلا يكون الحديث صحيحًا. ... وما أضَفتهُ إلى الأصحابِ مِنْ ... قولٍ وفعلٍ فهو موقوفٌ زُكِنْ ... س 158: ما هو نوع (ما) هنا؟ ... ج: ما هنا هي ما شرطية. ... س 159: ما المراد بقول الناظم (أضفته إلى الأصحاب) ؟ ... ج: أي ما أضفته أيها الراوي إلى الأصحاب. والأصحاب جمع صحبٍ، وصَحْبٌ اسم جمع صاحب. والمراد بالأصحاب هنا: أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم. ... س 160: ما هو تعريف الصحابي؟ ... ج: الصحابي هو: من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلّم مؤمنًا به، ومات على ذلك. حتى ولو كان الاجتماع لحظة، وهذا من خصائص النبي صلى الله عليه وسلّم أن يكون صاحبه من اجتمع به ولو لحظة. أما غيره فلا يكون الصاحب صاحبًا إلا بطول صحبة، أما مجرد أن يلاقيه في أي مكان، فلا يكون بذلك صاحبًا له. ... س 161: ولو ارتد صحابي عن الإسلام ثم رجع إليه مرة أخرى، هل يعد صحابيا؟ ... ج: لابد في الصحابي أن يموت مؤمنًا بالنبي صلى الله عليه وسلّم حتى ولو ارتد عن الإسلام ثم رجع إليه مرة أخرى، فهو صحابي على الصحيح من أقوال أهل العلم. ... س 162: ما اسم الحديث المضاف إلى الصحابة عند المحدثين؟