بالقبورية والصوفية والباطنية. . . الخ قطع حبال التأويل، وأغلق أبواب الإعتذار والقال والقيل، فإلى الله المشتكى، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

(تنبيه) :تأمل قوله:"ومزجوا بين شتى المذاهب"بعد ذكره عددًا من المذاهب الكفرية، من صوفية، وخرافية، وقبورية، وروافض، وقارن بين هذا، وبين إنكاره على الشايجي قوله في الشيخ ربيع وأتباعه:"وجمعوا شر ما في الفرق"فقال الشيخ منكرًا عليه:"وهذا الكلام من أكذب ما سَمع الناس، وتكفير، لأن شر ما عند الفرق، قد لا يجتمع عند أكفر الكافرين"اهـ

ولا يقال: قول الشايجي:"جمعوا شر ما في الفرق"ظاهره التكفير، بخلاف قول الشيخ ربيع!!! فإن الجماعة قد تأخذ من كل المذاهب شرًا من الشر الذي عُرِف به هذا المذهب، ولا يلزم من ذلك أن يكون أشر ما فيه!!

أقول: ليس ذلك كذلك؛ لأن قول الشيخ هذا عقب ذكره لعدة مذاهب كفرية - وهذا مع ضميمة كلامه الآخر في الإخوان -يبين لك أنه أراد مزجهم بين شر ما في المذاهب أي أشر ما عندهم، فلا فرق بين كلامه وبين كلام الشايجي، فلماذا يكون كلام الشايجي ـ على قلته وندرته ـ تكفيرًا، ولا يكون كلام الشيخ ربيع ـ مع كثرته وتهاويله ـ تكفيرًا؟!! وسيأتي قوله بعد قليل:"جمعوا شر البدع"ومعلوم مراده بالبدع، وأن فيها أنواعًا من المكفِّرات الظاهرة، فما الفرق بين هذا، وبين كلام الشايجي الذي عده الشيخ ربيع تكفيرًا؟!! فتأمل، ولا تكن من الغافلين، أو المتعصبين المدافعين بالغث والسمين!!!

13 -وفي شريط:"أسئلة منوعة"وجه (ب) قال:"أنا قلت: سيد قطب، سوبر ماركت الباطل؛ أي باطل تطلبه؛ تحصله عنده، أي بدعة: بدع المعتزلة، والخوارج، والروافض، والفلاسفة، والصوفية، وإلى آخره، كلها موجودة عنده، الإخوان المسلمين سوبر ماركت أكبر من سيد قطب ...."

أليس قوله:"أي باطل تطلبه؛ تحصله عنده. . ."ثم عدد أصنافًا من ذلك، ثم قال:". . . . وإلى آخره، كلها موجود عنده، الإخوان المسلمين سوبر ماركت أكبر من سيد قطب"أليس هذا قد لا يجتمع في أكفر الكافرين، كما رد هو على الشايجي؟!! وأين كلمة الشايجي من هذا التهور؟!!