الصفحة 82 من 168

ثم يريد الشيخ ربيع أن يلعب بعقول من يقف على ذلك، فيقول في كتاب:"النصر العزيز" (ص 165 - 166) منكرًا على عبد الرحمن بن عبد الخالق دعواه أن ربيعًا قد حكم على الجماعات المعاصرة بالخروج من السنة ,وأنها جماعات ضلال إلخ، فقال منكرًا ذلك:".... لقد حكيتُ أشد ما وقع فيه الإخوان المسلمون، بما فيهم سيد قطب، الذي جمع فأوعى من البدع، والترابي الذي صرح بالدعوة إلى وحدة الأديان، وما عليه دعوتهم من جمع بين الرفض والخوارج والصوفية، ولم أحكم عليهم بهذه الأحكام، بل ولا حكم من هذه الأحكام "أهـ.

وهاهو يقسم بالله أن قلوبهم منتكسة, لا تعرف معروفا, ً ولا تنكر منكرًا, وأنه ليس للتوحيد عنده قيمة، وأنهم دعاة إلى وحدة الأديان، والحلول، والاشتراكية الغالية، والوثنية، وأنهم باطنية دسيسة على الدين، إخوان لليهود والنصارى والشيوعيين ... الخ وقد سبق وسيأتي ـ إن شاء الله ـ التصريح بضلالهم وتبديعهم, بل وأنهم أخبث أهل البدع، وكما سيأتي عنه أنه لا يُفرق بين حكم المنهج العام لجماعة من الجماعات، وبين حكم الفرد المنتمي إليهم، وهو هنا يقول بعد أن ذكر عدة مقالات كفرية عند الإخوان المسلمين:"وهذه مناهجهم"!!

فلماذا هذه المراوغة ,إذا كنت تعتقد صحة ما تقول؟!! فلما لا تصرح بمقتضى عقيدتك فيهم؟ وأنت الذي تدعي أنك لا تخاف من الأراجيف ,ولا الإرهاب الفكري الدكتاتوري!! ولكن الأمر كما قيل:

ومهما تكن عند امرئ من خليقة. . . وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ

وفي شريط:"أثر الاعتصام بالكتاب والسنة" (1/أ) قال:"فيستخدمون كل أساليب الغزو الفكري، لاستئصال شأفة التوحيد من هذا البلد، وتحويل الشباب عن المنهج الأصيل"أهـ فيدخل ـ على أسلوبه الشنيع ـ في عموم قوله:"كل أساليب الغزو الفكري"الأساليب الكفرية الصريحة ,فما حال من كان كذلك، ويسعى لاستئصال شأفة التوحيد؟!!

وفي شريط:"ما حكم تعدد البيعات" (أ) قال:"والله يا إخوة، هذه الأحزاب تعادي هذه الدولة أكثر من اليهود والنصارى ,ونراهم ينادون بأخوة النصارى واليهود ,وينادون"

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت