؟!! ما جاءوا إلا من طريق أهل الضلال والبدع، وعن طريق هذه الجماعات، والله ما غزوا إفريقيا، وشرق أسيا، وأوروبا، وأمريكا؛ إلا على كواهل هذه الجماعات، وهذه الجماعات كثير منهم يتولى الروافض الآن، والله يتولونها، عندنا والله كُفْر الروافض أنجس من كُفْر اليهود، كفر الروافض والله أنجس، لأنه يطعن الصحابة، في أعراضهم، ويطعن الرسول في زوجاته، ويطعن في عمر ابن الخطاب، ويرميه باللواط، لعنة الله عليهم، لا أقذر ولا أوسخ من كفر الروافض، وأهل البيت عندهم، يعني أخبر من الله عزوجل، هم اللي يتصرفون في الكون، وأنه ما من ذرة في الكون؛ إلا والإمام يتصرف فيها، كُفْر حتى أبو جهل ما وصل إليه، وتتولاهم هذه الجماعات، تتولاهم، أهل فلسطين يتولونهم، الجماعات في أوروبا وأمريكا يتولوا الروافض، في الجزائر، في مصر، في كل مكان يتولون الروافض الآن، وبعضهم ينادي يقول: النصارى إخوانّا، وقد سمعتم وقرأتم في مجلة المجتمع، يدعون إلى أخوة النصارى، وفي أشرطة يدعون إلى أخوة النصارى، وإخواننا في الجهاد، وفي الحقوق والواجبات، ومن يقول غير هذا؛ نبرأ منه. . ."إ هـ."

10 ـ وفي شريط:"النقد منهج شرعي" (2/ ب) ذكر مكانة الحافظ ابن حجر، وخدمته للسنة، ثم قال:"هل يُقرن هذا بسيد قطب، ولَّا يجي سيد قطب إيش عنده؟! ما يجوز إذا ذُكر سيد قطب، ولَّا البنا، والمودودي، أن يُذْكر ابن حجر، لا يجوز، سيد قطب والبنا والمودودي إذا ذُكروا؛ يُذْكَر الخميني أخوهم، ويُذْكَر الروافض إخوانهم، الذين شهدوا لهم، وزكَّوْا دينهم، وقالوا: أصولنا وأصولهم واحدة، فإذا قالوا: كيف تقرنهم بهؤلاء؟ نقول: هم اعترفوا، هم شهدوا على أنفسهم أن الروافض إخوانهم، هاه، وأن دينهم أصولهم وأصولهم واحدة، فبمن نقرنهم؟ نقرهم بابن حجر، ولَّا بالخميني وأمثاله، هه؟ نقرنهم بهؤلاء، لأنهم رضوا، وهذه شهاداتهم بأنفسهم وكتاباتهم، (. . . .) لا يجوز أبدًا إذا ذُكِر البنا أو المودودي، أو سيد قطب، أو واحد من الإخوان المسلمين، أن يذكر ابن حجر والنووي أبدًا، وهذه من المغالطات، ما فيش أي نسبة بين الإثنين أبدًا، ذولا إخوان الروافض، ويزكون الرفض، والنووي يحارب الرفض، الروافض دينهم الطعن في أصحاب رسول الله، وهؤلاء يزكونهم، الطعن في زوجات الرسول، تكفير أصحاب"