يخاف فيها الفتنة إلا بقدر الحاجة فلا يمكن الأمرد الحسن من التبرج ولا من الجلوس في الحمام بين الأجانب ولا من رقصه بين الرجال ونحو ذلك مما فيه فتنة للناس والنظر إليه كذلك وإنما وقع النزاع بين العلماء في القسم الثالث من النظر, وهو النظر إليه بغير شهوة لكن مع خوف ثورانها ففيه وجهان في مذهب أحمد, أصحهما وهو المحكي عن نص الشافعي وغيره أنه لا يجوز والثاني:- يجوز لأن الأصل عدم ثورانها فلا يحرم بالشك بل قد يكره, والأول هو الراجح, كما أن الراجح في مذهب الشافعي وأحمد النظر إلى وجه الأجنبية من غير حاجة لا يجوز وإن كانت الشهوة منتفية لكن لأنه يخاف ثورانها ولهذا حرم الخلوة بالأجنبية لأنه مظنة الفتنة) ا. هـ.

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى (وأما الخف إذا كان فيه خرق يسير ففيه نزاع مشهور فأكثر الفقهاء على أنه يجوز المسح عليه كقول أبي حنيفة ومالك, والقول الثاني لا