(وقد راجعته في هذا، وكذلك راجعه بعض الإخوة بناءً على أنه لا يرى، رحمه الله، وقوع الطلاق البدعي، فثبت على الفتيا بإيقاعها عليه)

مسألة (473) ... (9/ 11/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما هي الحالات التي يجوز فيها طلاق الحائض؟

فأجاب:

1)... لو سألت الطلاق وهي حائض فأجابها. والصواب عدمه.

2)... لو خالعها على عوض بلفظ الطلاق أو نيته، فعلى المذهب يقع طلاقًا. والصواب عدمه.

3)... غير المدخول بها، فإنها لا تطلق بالعدة، بل تطلق في كل حال.

4)... إذا حاضت وهي حامل على القول بإمكان وقوع الحيض في الحمل فطلاقها جائز.

مسألة (474) ... (29/ 10/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: رجل تلبس بزوجته جنية تهدده بقتلها إن لم يطلقها، فيضطر أن يتلفظ بالطلاق أحيانًا، فهل يقع، وهل الأحسن أن يطلقها فعلًا؟

فأجاب: طلاقه طلاق مكره، فلا يقع. وإن كان في طلاقه إياها افتداء لها فليطلقها، وإن كان ذلك يندفع بإخراج الجنية بالقراءة فليفعل.

مسألة (475) ... (17/ 8/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم الطلاق المعلق بشرط، كأن يقول: إن خرجتِ كاشفة الوجه فأنت طالق؟

فأجاب: إن كان شرطًا محضًا وقع الطلاق. وإن كان قصد المنع؛ فإن قصد الجزاء والعقوبة وقع، وإن لم يقصد الجزاء، بل المنع فقط، لم يقع، وعليه كفارة يمين.

مسألة (476) ... (7/ 2/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: سؤال: إذا قال الزوج:"إن فعلت كذا فزوجتي طالق. إلا أن يشاء الله"ففعل، فما الحكم؟

فأجاب: إن قصد به اليمين كما يدل عليه قوله: إلا أن يشاء الله لم تطلق وعليه كفارة يمين.

مسألة (477) ... (6/ 11/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: رجل قال لزوجته: إن كلمت أختك فأنت طالق، لا لمعنى سوء في الأخت، ولكن لحزازات بين الزوج وتلك الأخت؟

فأجاب: يسأل عن ذلك، فإن كان أراد حقيقة الطلاق، وقع بفعلها.