ذكر شيخنا رحمه الله قصة جرت في زمن الشيخ محمد بن إبراهيم، رحمه الله، لإمام مسجدٍ في الرياض، جمع العصر مع الظهر بسبب الأمطار، خلافًا للمذهب، وأخذًا بحديث ابن عباس (2) ، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وأن الشيخ ألزمه بالأذان للعصر وصلاتها، وإلا فصل من الإمامة.

فسألته: كأنكم تستحسنون ذلك؟

فأجاب: نستحسن قوة الشيخ رحمه الله. وإن كان الصحيح مشروعية الجمع.

فسألته: هل تجمعون بينهما؟

فأجاب: لم يحصل ذلك لي فيما مضى.

مسألة (168) ... (1/ 6/1420 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: كيف تقال الأذكار في الصلاتين المجموعتين؟

فأجاب: الذي أفعله أنا أني أُسبح، وأحمد، وأكبر، عشرًا عشرًا بعد الصلاتين، للأولى ثم للثانية. ولو بدأ بأذكار الثانية ثم قضى أذكار الأولى، فلا بأس.

فسألته: ولماذا العشر؟

فأجاب: لثبوتها في صيغ الذكر. ولأنها أخف عليه.

صلاة الجمعة

` ... مسألة (169) ... (22/ 6/1420 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: عن قول بعض الناس أن قراءة سورة مناسبة لخطبة الجمعة , في صلاة الجمعة بدعة، وكذلك تخصيص موضوعات معينة للمناسبات مثل، آخر العام، وأوله، وغزوة بدر، ونحوها، في خطب الجمعة بدعة كذلك؟

فأجاب: بالنسبة للقراءة، قد يتوجه، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ بـ"سبح"و"الغاشية"، أو"الجمعة". و"المنافقون". وأما خطب المناسبات، فالجزم بنفي ذلك من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - صعب. وبعض الناس يسهل عليه الوصف بالبدعة في كل شيء. فأما مطلع العام وختامه، فمعلوم أنه لم يكن معينًا في عهده - صلى الله عليه وسلم -. وأما غزوة بدر ونحوها، فلأن الصحابة - رضي الله عنهم - على علم بها، فلا يحتاجون إلى ذكرها. فلا بأس بمراعاة المناسبات، لكن لا يجعل ذلك"عيدًا"يعتاده دومًا.

مسألة (170) ... (22/ 10/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: بعض خطباء الجمعة إذا بلغ ذكر آية أثناء خطبته، رتلها ترتيلًا، فهل يعد ذلك من البدعة؟

فأجاب: لا. وأذكر أني صليت خلف خطيب يفعل ذلك.