ولاحظ أنه لا امتناعات للأزرق بين اليائى والراء في فقير. تولى، من خير، فجاءته: لا يخفى. فقال رب: الإدغام. إحداهما: الفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. استحياء: وقف هشام بخلفه وحمزة بالوجوه الخمسة ولا تأتى لهشام إلا على فتح جاءته. قال لا تخف:

الإدغام.

قوله تعالى: قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ

الشرح والتحليل

1.قالت إحداهما: النقل والسكت. 2. إحداهما: أحكام الإمالة. 3. يأبت:

المنفصل وقراءة ابن عامر وأبى جعفر بفتح التاء وللباقين كسرها.

والشاهد: يا أبت افتح حيث جا (ك) م (ث) طعا. ويقف عليها بالهاء ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب. والباقون بالتاء على الرسم. 4. استأجره: إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما عرف من قواعدهم. ووقف حمزة. والوجوه دقيقه ولاحظ اعتبار كلمة يأبت كلمة واحدة كما فهم في موضع سورة يوسف.

القراءة

قالون. (4) أبو عمرو بإبدال الهمز. (3) قالون بالتوسط. أبو عمرو بإبدال الهمز.

الحلوانى بقصر المنفصل وفتح تاء يأبت. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز. ابن عامر بالتوسط وفتح التاء. النقاش بالطويل. (2) أبو عمرو بالتقليل وقصر المنفصل ووجهى الهمز. ثم بالتوسط ووجهى الهمز. حمزة بالإمالة والوقف بإبدال الهمز. الكسائى بالتوسط واندرج خلف العاشر. (1) ورش بالنقل وفتح اليائى والطويل للأزرق وإبدال الهمز. الأصبهاني بوجهى المنفصل ولاحظ إبدال الهمز. الأزرق بالتقليل وقراءته. ابن ذكوان

بالسكت والتوسط وفتح يأبت. النقاش بالطويل وفتح التاء. حفص بالتوسط وكسر التاء. حمزة بالإمالة وقراءته وإبدال الهمز وقفا. حمزة بسكت المد. إدريس بالتوسط.

خير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.

قوله تعالى: قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ

الشرح والتحليل

1.إنى أريد: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى جعفر. والإسكان للباقين. 2. أن أنكحك: النقل والسكت. هاتين: ابن كثير وحده بتشديد النون مع الطول والتوسط والقصر. والقصر معناه عدم المد مطلقا. وصلا ووقفا والباقون بتخفيفها. والشاهد: ولذين تين شد ... (مك) . من فرش النساء. ولاحظ الغنة (أى في النون) على قراءة ابن كثير في هاتين.

3.على أن: المنفصل. 4. تأجرنى: إبدال الهمز. وليعقوب في الوقف على ابنتى هاء السكت بخلفه على ما في التحريرات.

القراءة