فهرس الكتاب
قلت وَهَذَا كَلَامه عَلَيْهِ السَّلَام صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَذَا التَّارِيخ الْمُتَقَدّم فَكيف بِنَا الْيَوْم وَقد دَخَلنَا فِي الْمِائَة التَّاسِعَة أَكثر من ثلثهَا قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فإنظروا رحمكم الله فِي حسن نظر الله عز وَجل لِعِبَادِهِ بِمَا ذكرنَا فاعتبروا بِهِ واستعدوا للدوام والبقاء فَلهُ خلقْتُمْ فَكَأَن الْوَاقِعَة قد وَقعت والحاقة قد حقت فريق فِي الْجنَّة وفريق فِي السعير فَلَا يصدنكم الشَّيْطَان وَأَتْبَاعه عَنْهَا كَمَا قَالَ الله تَعَالَى {إِن السَّاعَة آتِيَة أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بِمَا تسْعَى فَلَا يصدنك عَنْهَا من لَا يُؤمن بهَا وَاتبع هَوَاهُ فتردى} وفقنا الله وَإِيَّاكُم لطاعته وَاتِّبَاع مرضاته قلت وَمَعَ قرب مبعث مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْقِيَامَة فَلم يخل الله عباده من تَجْدِيد الْآيَات وَمَا يقوم مقَام تجديدها وَذَلِكَ بِأُمُور أعظمها إعجاز الْقُرْآن الْعَظِيم وبقاؤه فِي الْأمة وَحفظه لَهُ عَن التَّغْيِير
وَقد جود الإمام الْمُؤَيد بِاللَّه عَلَيْهِ السَّلَام وَمن سبقه من عُلَمَاء الإسلام القَوْل فِي ذَلِك وَقد جمعه عَلَيْهِ السَّلَام فِي كِتَابه فِي النبوات وجوده وَإِن كَانَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام أَنه لم يزدْ على ما قالوه وَإِنَّمَا أوجز من كَلَامهم مَا جعله الْبسط متباعد الْأَطْرَاف أَو بسط مَا جعله الإيجاز خَفِي الأغراض فقد أَفَادَ وأجاد وَأحسن وَزَاد فَيَنْبَغِي مُطَالبَة كِتَابه فِي ذَلِك وَكتاب الجاحظ فِيهِ أَيْضا فإنه السَّابِق لَهُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى ذَلِك وَالْمَشْهُور بالتجويد فِي هَذِه المسالك