1 -عاطفة للترتيب. قال أبو السعود:"والفاء في قوله"فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ"لترتيب إنكار عدولهم عن التوحيد إلى الإشراك على ما قبلها، كأنه قيل: وإذا تبين تفرده تعالى بالألوهية والخالقية والرازقية فمن أي وجه تُصْرَفون عن التوحيد إلى الشرك".

2 -الفصيحة التي تفصح عن شرط مقدر.

و"أَنَّى"اسم استفهام مبني في محل:

1 -نصب حال، أي: كيف تؤفكون.

2 -نصب على الظرفية المكانية متعلق بـ"تُؤْفَكُونَ"، أي: من أين تؤفكون؟

تُؤْفَكُونَ: مضارع مرفوع مبني للمفعول، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة:"أَنَّى تُؤْفَكُونَ"تحتمل أن تكون:

1 -معطوفة على الاستئناف قبلها لا محل لها.

2 -جواب شرط مقدر، وهي في محل جزم إن قدر جازمًا، ولا محل لها إن قدر غير جازم، أي: إن أو إذا كان لا خالق إلا الله فأنى تؤفكون.

{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (4) }

وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ:

وَإِنْ: الواو: استئنافيّة، و"إِنْ"شر طية جازمة.

يُكَذِّبُوكَ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"قَدْ"للتحقيق والتأكيد.

كُذِّبَتْ: فعل ماض مبني للمفعول، والتاء للتأنيث. رُسُلٌ: نائب فاعل مرفوع، والتنكير للتفخيم والتعظيم.

مِنْ قَبْلِكَ: متعلّقان بـ:

1 -بصفة محذوفة لـ"رُسُلٌ".

2 -"كُذِّبَتْ".

والأول أرجح وأقوى، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* والجملة الشرطية:"إِنْ يُكَذِّبُوكَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة جواب الشرط محذوفة، أي: وإن يكذبوك فتصبر وتأسّ.

* وجملة"قَدْ كُذِّبَتْ":

1 -استئنافيّة تعليلية، وعلى هذا فجواب الشرط محذوف.

2 -في محل جزم جواب الشرط استغناء بالسبب عن المسبَّب، أي: بالتكذيب عن التصيّر والتأين.

وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ:

وَإِلَى اللَّهِ: متعلّقان بـ"تُرْجَعُ"، والواو: عاطفة.

تُرْجَعُ: مضارع مرفوع مبني للمفعول. الْأُمُورُ: نائب فاعل مرفوع.