1 -صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل جَرّ صفة على الوجه الثالث في"مَا".

وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ:

الواو: حرف عطف، أو واو الحال. وَقَهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به. رَبُّهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

عَذَابَ: مفعول به منصوب. الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة فيها ما يأتي:

1 -معطوفة على الصِّلة"آتَاهُمْ رَبُّهُمْ".

قال السمين:"أي: فكهين بإتيانهم ربهم، وبوقايته لهم عذاب الجحيم".

2 -أو الجملة في محل نصب حال، وتكون"قد"مقدَّرة عند من يشترط اقترانها بالماضي الواقع حالًا، وهم البصريون.

وعند أبي السعود حال من الضمير المستكن في الخبر، أو في الحال [أي: فاكهين] ، إما من فاعل"آتى"، أو من مفعوله، أو منهما.

3 -معطوفة على"فِي جَنَّاتٍ"ذكره الزمخشري. أراد على متعلَّق الجارّ.

قال السمين:"يعني فيكون مخبرًا به عن المتقين أيضًا".

قال الشوكاني:"أو معطوف على خبر"إنّ". .".

والأوجه الثلاثة عند الزمخشري.

{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) }

كُلُوا وَاشْرَبُوا:

كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل نصب مقول القول، أي: يقول اللَّه لهم، أو الملائكةُ.

وَاشْرَبُوا: إعرابه كإعراب"كُلُوا".

* والجملة محلها كمحل الجملة المعطوفة عليها.

هَنِيئًا:

1 -حال من الضمير في"كُلُوا".

2 -مصدر منصوب.

3 -صفة لمصدر محذوف، أي: أكلًا هنيئًا.

وتقدَّم إعرابه في الآية/ 4 من سورة النساء.

4 -وذكر الألوسي نصبه هنا على المفعوليَّة، وهو إعراب لَيِّن.

بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة. انظر الآية/ 105 من سورة المائدة. والآية 60 من سورة الأنعام. وتكررت مرارًا.

وذكر بعضهم أن الباء في"بِمَا"زائدة، و"مَا"فاعل"هَنِيئًا".

أي: هناك ما كنتم تعملون. أي: جزاؤه. ذكر هذا الزمخشري وتعقبه أبو حيان زيادة الباء ليست مقيسة إلَّا في فاعل"كفى".