فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 428899 من 466147

(الهمزة) للاستفهام التقريعيّ (الفاء) عاطفة لترتيب الرؤية على ما ذكر من عظمة اللَّه تعالى (الأخرى) نعت ثان لمناة منصوب جملة:"رأيتم ..."لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أعرفتم عظمة اللَّه وقدرته فرأيتم اللات ... كيف هي حقيرة وليست أهلا للعبادة"1"

الصرف:

(اللات) ، اسم صنم ، و (الألف) و (اللام) فيه زائدة لازمة مثلها في الذي والتي ، وأمّا (التاء) فاختلف فيها ، فهي أصليّة عند بعضهم من (لات يليت) بمعنى حبس أو نقص ... وهي زائدة عند آخرين ، فهو من (لوى يلوى) لأنهم كانوا يلوون أعناقهم إليها أو يلتوون أي يعكفون عليها ، وأصل اللفظ لوية فحذفت لأمها ، فالألف منقلبة عن واو ، وإلى هذا ذهب المعجم .. وقال بعضهم إن اللات مأخوذ من اللَّه

(1) ومفعول (رأيتم) الثاني محذوف تقديره: كيف هي عاجزة .. وقدّره بعضهم بقوله تعالى:

أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت