(الهمزة) للاستفهام التقريعيّ (الفاء) عاطفة لترتيب الرؤية على ما ذكر من عظمة اللَّه تعالى (الأخرى) نعت ثان لمناة منصوب جملة:"رأيتم ..."لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أعرفتم عظمة اللَّه وقدرته فرأيتم اللات ... كيف هي حقيرة وليست أهلا للعبادة"1"
الصرف:
(اللات) ، اسم صنم ، و (الألف) و (اللام) فيه زائدة لازمة مثلها في الذي والتي ، وأمّا (التاء) فاختلف فيها ، فهي أصليّة عند بعضهم من (لات يليت) بمعنى حبس أو نقص ... وهي زائدة عند آخرين ، فهو من (لوى يلوى) لأنهم كانوا يلوون أعناقهم إليها أو يلتوون أي يعكفون عليها ، وأصل اللفظ لوية فحذفت لأمها ، فالألف منقلبة عن واو ، وإلى هذا ذهب المعجم .. وقال بعضهم إن اللات مأخوذ من اللَّه
(1) ومفعول (رأيتم) الثاني محذوف تقديره: كيف هي عاجزة .. وقدّره بعضهم بقوله تعالى:
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى