وجملة:"إنّهم كانوا ..."لا محلّ لها تعليليّة وجملة:"كانوا ... أظلم ..."في محلّ رفع خبر إنّ وجملة:"أهوى ..."في محلّ رفع معطوفة على جملة أهلك 54 - (الفاء) عاطفة (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به ثان ، والعائد محذوف أي ما غشّاها به وجملة:"غشّاها ..."في محلّ رفع معطوفة على جملة أهوى وجملة:"غشّى ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) 55 - (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بأي) متعلّق بـ (تتمارى) ، والمجرور اسم استفهام ، وضمير الفاعل في (تتمارى) يعود على الإنسان المعاند ...

وجملة:"تتمارى ..."في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كانت قدرة اللَّه متمثّلة بما ذكر فبأيّ آلاء ربّك تتمارى

الصرف:

(37) وفّي: فيه إعلال بالقلب أصله وفي - بالياء - تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا ، وزنه فعّل (41) الأوفى: اسم تفضيل من الثلاثي وفى ، وزنه أفعل بفتح الهمزة والعين ، فيه قلب الياء ألفا (43) أبكى: فيه إعلال بالقلب قياسه كقياس (وفّي) ...

(46) تمنّى: فيه إعلال بالقلب قياسه كقياس وفّى انظر الآية (24) من هذه السورة (48) أقنى: فيه إعلال بالقلب قياسه كقياس (وفّى) (49) الشعرى: اسم لكوكب في السماء - قيل هما كوكبان - كما جاء في لسان العرب ... أحدهما الشعرى العبور - وهي الشعرى اليمانيّة - وهذه كانت خزاعة تعبدها ، والشعرى الغميصاء بضمّ الغين وفتح الميم. ووزن الشعرى الفعلى بكسر الفاء (51) أبقى: فيه إعلال بالقلب قياسه كقياس (وفّى) (52) أطغى: فيه إعلال بالقلب قياسه كقياس (وفّى) وهو اسم تفضيل من الثلاثي طغى وزنه أفعل (53) أهوى: اللفظ يحتمل أن يكون فعلا وأن يكون اسم تفضيل ، والفعليّة أوضح ... وفيه إعلال بالقلب قياسه ك (وفّى) .

(54) غشي: فيه إعلال بالقلب قياسه كما في (وفّى) (55) تتمارى: فيه إعلال بالقلب قياسه كما في (وفّى)

البلاغة: