مِنْ نُطْفَةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"خَلَقَ".

إِذَا: ظرف مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانيَّة.

وهو مجرّد من معنى الشرط، أي: حين تُمْنَى، وإذا قدرت فيها معنى الشرط، فإنك تقدَّر الجواب من جنس ما تقدَّم.

تُمْنَى: فعل مضارع مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره"هي"، يعود على النُّطفة.

* جملة"تُمْنَى"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

{وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى (47) }

الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. عَلَيْهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر. النَّشْأَةَ: اسم"أنّ"منصوب. الْأُخْرَى: نعت منصوب.

و"أنّ"وما بعدها معطوف على الآية/ 38"أَلَّا تَزِرُ. . ."وما ذكرناه هناك يصحُّ هنا.

{وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى (48) }

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة وهي الآية/ 43 من هذه السورة.

قال السمين:"وحذف مفعولا"أَغْنَى"و"وَأَقْنَى"؛ لأنّ المراد نسبة هذين الفعلين إليه وحده، وكذلك في باقيها".

وقد أخذ هذا من شيخه أبي حيان.

{وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49) }

الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنّ". هُوَ: ذكرنا في الآية/ 43 ثلاثة أوجه:

الابتداء، والتوكيد للهاء على المحل، والفَصْل.

رَبُّ: خبر"هُوَ"مرفوع - أو خبر"أَنَّ"مرفوع، بحسب التقديرات السابقة.

الشِّعْرَى: مضاف إليه مجرور.

و"أنّ"وما بعدها معطوف على المصدر المتقدّم في الآية/ 38"أَلَّا تَزِرُ"، ولها حكمها.

{وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50) }

الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَن: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنَّ". أَهْلَكَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". عَادًا: مفعول به منصوب. الْأُولَى: نعت منصوب.

* وجملة"أَهْلَكَ"في محل رفع خبر"أنّ".

و"أَنَّ"وما بعده معطوف على"أَلَّا تَزِرُ"في الآية/ 38.

{وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى (51) }

الواو: حرف عطف. ثَمُودًا: فيه قولان:

1 -اسم معطوف على"عَادًا"منصوب مثله.

2 -أو هو منصوب بالفعل المقدر، أي: وأهلك ثمود.