والظاهر أن الأصوليين ـ وهم المتكلمون في أصول الدين والمجتهدون في الفقه ـ يمثلون جمهور علماء الشيعة الاثنا عشرية من زمان الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان (تـ413هـ) وتلاميذه خاصة الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي البغدادي (تـ436هـ) وشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (تـ460هـ) ، ومرورا بالشيخ فخر الدين محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلي (تـ598هـ) ، ثم المحقق الحلي نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى الهذلي (تـ676هـ) وابن أخته وتلميذه العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (تـ726هـ) ، ثم الشهيد الأول الشيخ محمد بن مكي العاملي (تـ776هـ) ، ثم الشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الجبعي (تـ966هـ) فنجله الحسن بن زين الدين (تـ1011هـ) ، ثم الفاضل التوني عبد الله بن محمد البشروي (تـ1071هـ) ، ثم الوحيد البهبهاني المولى محمد باقر بن محمد أكمل (تـ1208هـ) صاحب الدور الكبير في مناهضة الحركة الأخبارية، وتلاميذه العلامة السيد مهدي بحر العلوم (تـ1212هـ) والسيد علي الطباطبائي (تـ1221هـ) والشيخ جعفر كاشف الغطاء (تـ1227هـ) ، ثم المولى أحمد النراقي (تـ1245هـ) وشريف العلماء محمد شريف بن حسن علي (تـ1245هـ) والشيخ محمد تقي عبد الرحيم الأصفهاني (تـ1248هـ) ، ثم الشيخ الأصولي المجدد مرتضى بن محمد أمين الأنصاري (تـ1281هـ) الذي لم يزل الأصوليون يعيشون مرحلة تجديده إلى زماننا الجاري في إيران والعراق ولبنان ومنطقة الخليج العربي، وفي الهند وباكستان ووسط آسيا وغير ذلك من البلاد التي تضم أقليات شيعية اثنا عشرية [1] .

(1) ـ انظر السيد الصدر: المعالم الجديدة للأصول ـ ص 87: 89. وانظر أيضا الشيخ محمد على الأنصاري: الموسوعة الفقهية الميسرة ـ 1/ 52. نشر مجمع الفكر الإسلامي. ط1، مطبعة باقري ـ قم، إيران 1415هـ..وراجع تفصيل الكلام عن جهود هؤلاء الفقهاء الأصوليين وغيرهم على امتداد تاريخ الفقه الشيعي الاثنا عشري عند الشيخ جعفر السبحاني: تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره ـ ص 246: 376، 406: 410، 418: 457.