مصدر مبطل وناقض للخطبة

النتيجة:

ان هذا المصدر السابع ليس مصدرًا مطلقًا لهذه الخطبة ، بل على العكس هو مصدر مبطل وناقض لهذه الخطبة ومبين انها ابعد ما يكون من كلام الامام علي واقرب ما يكون الى الكذب والوضع كما ان ايراد عبد الزهراء لهذا المصدر قد اثبت عليه تهمًا تسقط العلماء فضلًا عن المتعلمين ، وترفع عنهم الثقة الا وهي التدليس ، والكذب ، والاقتطاع .

ثامنًا

الوزير ابو سعيد الابي: في كتابيه ( نثر اللدر ، ونزهة الاديب ) .

قال عبد الزهراء الخطيب:

8-الوزير ابو سعيد الابي المتوفى عام ( 422 ) في كتابيه ( نثر الدرر ) و (نزهة الاديب) .

اقول:

ذكر تحت هذا الرقم الوزير ابو سعيد المتوفى ( 422 هـ ) مرسلًا قضية ايراده للخطبة ( الشقشقية ) في كتابين نسبهما له الا وهما ( نثر اللدر ، ونزهة الاديب) .

من هذا الوزير ؟

وهذه النقطة التي اوردها عبد الزهراء لا ينبغي الاطالة في نقضها وابطالها لانها باطلة بنفسها منتقضة بذاتها ، فهذا الوزير ليس من اهل الاختصاص اصلًا ولا هو من اهل العلم ، كما ان هذين الكتابين لا وجود لهما على ارض الواقع مطلقًا فقد كتبا وذهبا ولم يرهما احد لذا فهذا المصدر لا يمكن ان يسمى مصدرًا لانتفاء وجوده على الساحة مع عدم العلم به ولكن لنا مع عبد الزهراء بخصوصه وقفات:

لا وجود للكتابين

الوقفة الاولى:

لم يشأ عبد الزهراء ان يصرح بانتفاء وجود هذين الكتابين على الواقع في المتن لان تصريحه هذا ينفي ادعاءه حيث قال:

[ الوزير ابو سعيد الابي المتوفى عام ( 422 هـ ) في كتابيه نثر الدرر ونزهة الاديب ] .

اقول:

كما انه لم يشر في المتن ايضًا عن كون هذين الكتابين هما في الاصل كتاب واحد فنزهة الاديب هو مختصر لنثر الدرر ، وعدم اشارته هذه لكون التفصيل يذهب بالتفخيم المطلوب .