لماذا يجب على علماء أهل السنة ترك كل هذا الروايات ورميها في البحر، والاخذ برواية (الدار) حصرًا، ما دام الجميع يصدرون عن أصل واحد، فالروايات رواياتهم، والكتب كتبهم؟!

لماذا علي ان اعتقد بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد استخلف عليًا دون غيره، وان لم اؤمن بذلك فاني كافر خارج عن الملة، خالد مخلد في نار جهنم؟!

لماذا يحاول العالم الشيعي أرغام الاخرين على فهم رواياتهم بفهمه هو لا بفهمهم، وبقواعده هو لا بقواعدهم، وبفكره المريض هو لا بفكرهم؟!

لماذا كل هذا الجور والظلم في التعامل مع الاخرين؟!

قال تعالى: (( وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) ).

فاتقوا الله عباد الله وانظروا إلى الأمور بتجرد بعيدًا عن كل تعصب يعمي صاحبه، وعن كل تقليد يثني العزم، وعن كل جمود على الموروث يمنع الأنصاف.

الوجه الواحد والعشرون:

لم يؤذ علي رضي الله عنه كما أوذي النبي صلى الله عليه وسلم

يقرِّر علماء الشيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أنذر عشيرته في حادثة الدار تفنَّنَ المشركون في أذِيَّته وإهانته، ولقيَ منهم شراًّ مستطيرًا، فقد قال آية الله مرتضى العاملي في «الصحيح من السيرة» ما نصه:

[وبعد أن أنذر صلى الله عليه وسلم عشيرته الاقربين. وبعد أن انتشر أمر نبوته صلى الله عليه وسلم في مكة، بدأت قريش تتعرض لشخص النبي صلى الله عليه وسلم بالاستهزاء والسخرية، وأنواع التهم، كما يظهر؟ إذ أنهم قد عرفوا جدية القضية، وأدركوا أبعادها. فبادروا إلى تلك الاساليب بهدف الحط منه صلى الله عليه وسلم أمام الرأي العام، وابتذال شخصيته] [1] .

ثم قال:

[عذب المشركون خبَّاب بن الأرتّ، وأمَّ شريك، ومصعب بن عمير، وغيرهم ممن لا مجال لذكرهم، وبيان ما جرى عليهم] [2] .

نقول:

(1) الصحيح من السيرة - السيد جعفر مرتضى ج:3 ص:80.

(2) الصحيح من السيرة - السيد جعفر مرتضى ج:3 ص89.