لذا رأينا النظر في العقائد الشيعية الاثني عشرية، بإلقاء نظرة على كل عقيدة على حدة، مسبوقة بفكرة المؤسس،
وقد انبنت العقيدة على الفكرة بصياغة العقائد، على أساس أكفار المؤسس.
وقد أكثرنا من عرض النصوص، التي صاغها المتشيعون في عقائدهم العشر، من كتبهم هم، المعتمدة الموثوقة
عندهم وجعلنا كل عقيدة في مبحث خاص ?ا.
كل مبحث في مطلبين اثنين:
نبين في المطلب الأول: فكرة ابن سبأ.
وفي المطلب الثاني نبين: العقيدة الاثني عشرية هكذا في جميع المباحث العشرة، مع تفصيل يناسب كل مبحث.
وتقسيم هذا الفصل الثاني، وزعنا بحثه في المباحث العشرة التالية:
المبحث الأول: الوصية الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث الثاني: الإمامية الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث الثالث: الولاية الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث الرابع: تكفير الأمة.
المبحث الخامس: الرجعة الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث السادس: الغيبة الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث السابع: المهدية الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث الثامن: التقية الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث التاسع: المتعة الشيعية الاثنا عشرية.
المبحث العاشر: أصل عقيدة العصمة الشيعية الاثني عشرية.
-فإلى المباحث العشرة سائلين العون من الله تعالى.
المبحث الأول
الوصية الشيعية الاثنا عشرية
نبحث تلك الوصية الشيعية في المطالب الأربعة التالية:
المطلب الأول: فكرة المؤسس ابن سبأ.
المطلب الثاني: بناء عقيدة الوصية على فكرة ابن سبأ.
المطلب الثالث: حديث الغدير الشيعي.
المطلب الرابع: حقيقة قصة الغدير.
المطلب الأول
فكرة المؤسس ابن سبأ
-ابن سبأ قذف بفكرة الوصية نفثة خبيثة من سمومه، سمم ?ا عقول عدد كبير ممن اعتنق الإسلام نفاقا، ممن
انضم إلى صفوف المسلمين حاملا لهم العداوة والبغض والحقد.
-كان يقول وهو على يهودية، في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام ?ذه المقالة: (يوشع بن نون كان وصي