أمثال: الطبري وابن عساكر، وابن الأثير وابن حزم، أو أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية عليهم رحمة الله ( 39 ) . هذا فضلا

عن مراجع الشيعة أنفسهم.

. ( جاء في تاريخ الطبري:(كان عبد الله بن سبأ يهوديا، من أهل صنعاء) ( 40

. ( وقال البغدادي:(وكان ابن السوداء في الأصل يهوديا) ( 41

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وقد ذكر أهل العلم أن مبدأ الرفض إنما كان من الزنديق: عبد الله بن سبأ، فإنه

أظهر الإسلام وأبطن اليهودية، وطلب أن يفسد الإسلام، كما فعل بولص النصراني، الذي كان يهوديا في إفساد دين

. ( النصارى) ( 42

ثانيا: الأصل اليمني:

الراجح من الروايات، أن نشأة ابن سبأ اليهودي كانت في اليمن، من صنعاء، كما روى الطبري، وأيده ابن

. ( عساكر:(عبد الله بن سبأ الذي تنسب إليه السبئية أصله من أهل اليمن) ( 43

.39 )"عبد الله بن سبأ"سليمان بن حمد العودة نشر دار طيبة ط الأولى ص 45 )

.40 ) ج 4 ص 340 )

.41 )"الفَر?ق بين الف?ر?ق"ص 178 )

42 )"مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية"جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي وابنه محمد ج )

.28 ص 483

.43 )"تاريخ مدينة دمشق"ص 23 نقلا عن"عبد الله بن سبأ"لسليمان بن حمد العودة ص 39 )

حيث كان لليهود وجود فيها، يرجع في بعض الآراء إلى سنة 70 م، وذلك حينما نزح اليهود من فلسطين، بعد

أن دمرها الإمبراطور الروماني (تيتوس) وحطم هيكل (أورشليم) ، وعلى إثر ذلك تفرق اليهود في الأمصار، ووجد

بعضهم في اليمن بلد?ا آم?نا، والتجؤوا إليه وفيه انتشرت اليهودية، وبعد أن استولى الأحباش على اليمن سنة 525 م

بدأت النصرانية تدخل اليمن ( 44 ) . ولكن اليهودية وإن ضعفت في اليمن، بدخول الأحباش فيها، فإ?ا بقيت مع ذلك

محافظة على كيا?ا، فلم تنهزم ولم تجتث من أصولها ( 45 ) . فنشأة ابن سبأ كانت في بيئة يهودية، واليهودية التي عاشها

كانت تمتزج ?ا تعاليم المسيحية.