فيها من إقامة ونشاط، حيث نزل على أهل ربعة اليمني أمكن فهم السبب في نسبة ابن سبأ إلى الحيرة، فضلا عن

نسبته إلى اليمن وصنعاء وسبأ وحمير. ولا تعارض.

خامسا: وأمكن كذلك التفطن إلى نوعية البشر الذين نزل فيهم ابن سبأ في تلك المنطقة.

وتمكنه من تنظيم جناح كوفي فعال في تنظيمه السري، من الموتورين الحاقدين، الذين لم يتمكن الإسلام في

قلو?م، بقيادة الأشتر المذكور كما سيأتي بيانه بإذن الله.

قال ابن تيمية: وأما أهل الكوفة، فلم يكن الكذب في أهل بلد أكثر منه فيهم، ففي زمن التابعين، كان ?ا خلق

.( كثيرون منهم معروفين بالكذب، لا سيم?ا الشيعة، فإ?م أكثر الطوائف كذبا باتفاق أهل العلم( 56

هذا فضلا عن إجلاء عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ليهود فدك وتيماء ووادي القرى إلى الكوفة، حيث

في وجعه الذي قبض فيه: لا يجتمعن بجزيرة العرب ? أقطعهم أرضا قريبا من الكوفة ( 57 ) تنفيذا لأمر رسول الله

دينان ( 58 ) فهؤلاء اليهود الذين سكنوا الكوفة، كانوا أنشط أعوان ابن سبأ، في تنفيذ مخططاته.

فالكوفة أول مصر نزغ الشيطان بينهم في الإسلام ( 59 ) وصف واليها سعيد بن العاص أهلها في رسالته إلى عثمان

بقوله:(إن أهل الكوفة قد اضطرب أمرهم، وغلب أهل الشرف فيهم والبيوتات والسابقة والقدمة، والغالب على

55 )"العواصم من القواصم"للقاضي أبي بكر العربي تحقيق محب الدين الخطيب ط 1404 ه ص 116 ، ولنا عودة إلى ذلك )

النخعي، الذي اعتبره الشيعة من أبطالهم وهو في الحقيقة من أصحاب ابن سبأ البارزين، الذي كان ابن سبأ يعمل من خلف

ستاره.

.56 )"مجموع فتاوى شيخ الإسلام"أحمد بن تيمية ج 20 ص 316 )

57 )"المخططات التلمودية اليهودية الصهيونية في غزو الفكر الإسلامي"أنور الجندي دار الاعتصام ط الثانية 1397 ه 1977 م - )

.ص 193

.412- 58 )"السيرة النبوية"ابن هشام ج 3 انظر: ص 411 )

.59 )"تاريخ الطبري"ج 4 ص 251 )